2167- أَحْمَد بْن الصلت بْن المغلس، أَبُو العباس الحماني [1] :
وقيل: أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الصلت، ويقال: أَحْمَد بْن عطية، وهو ابن أخي جبارة [2] [بْن المغلس] [3] .
أنبأنا القزاز، قَالَ: أنبأنا [أَبُو بكر] الخطيب، قَالَ [4] : كَانَ ينزل الشرقية، وحدث عن ثَابِت بْن مُحَمَّد الزاهد، وأبي [نعيم] [5] الفضل بْن دكين، ومسلم بْن إبراهيم، وبشر بْن الوليد، ومحمد بْن عبد الله بْن نمير، وجبارة بْن المغلس، [وأبي كريب] [6] ، وأبي بَكْر بْن أبي شيبة [7] ، وأبي عبيد الْقَاسِم بْن سلام أحاديث أكثرها باطلة هو وضعها.
ويحكي أيضا عن بشر بْن الحارث، ويحيى بْن معين، وعلي بْن المديني أخبارا جمعها بعد ما صنعها [8] في مناقب أبي حنيفة. قَالَ لي مُحَمَّد بْن أبي الفوارس: كَانَ أَحْمَد بْن الصلت يضع [الحديث] [9] ، توفى في شوال هذه السنة.
[1] انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد 4/ 207، والجواهر المضية 1/ 69، وكشف الظنون 1838، واللباب 1/ 316، ولسان الميزان 1/ 188، والأعلام 1/ 138، وميزان الاعتدال 1/ 140، والضعفاء للدارقطنيّ 59، وفيه «أحمد بن محمد بن مفلس بن الصلت» . والبداية والنهاية 11/ 131، والمجروحين لابن حبان 1/ 153، والمغني 426، وسؤالات الحاكم للدارقطنيّ 34) .
[2] في ت: «وهو ابن أبي جنادة» .
[3] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت.
[4] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت. والعبارة «أنبأنا القزاز، قَالَ أنبأنا أَبُو بكر الخطيب، قال:» ساقطة من ص، ل.
[5] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت.
[6] في ت: «وجيادة بن المغلس» . ما بين المعقوفتين ساقط من ت.
[7] في ل، ص: «ابن أبي شيبة» بإسقاط «أبو بكر» .
[8] «ويحكى أيضا عن بشر ... ما صنعها» .
العبارة ساقطة من ك.
[9] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت.