ولد في محرم سنة خمس وثلاثين ومائتين، وسمع الحديث وله عشر سنين، وشهد عند الحكام وله عشرون سنة، وسمع يوسف بن موسى القطان، ويعقوب الدورقي، والبخاري وروى له [3] ، وخلقا كثيرا، وكان عنده سبعون رجلا من أصحاب ابن عيينة.
روى عنه دعلج، وابن المظفر، والدارقطني، وكان يحضر مجلسه عشرة آلاف وكان [صدوقا أديبا فقيها، مقدما في الفقه والحديث] [4] ، ولي قضاء الكوفة ستين سنة، وأضيف إليه قضاء فارس وأعمالها [5] ، / ثم استعفى فأعفي، وعقد في داره مجلسا للنظر في الفقه [6] في سنة سبعين ومائتين، فلم تزل تتردد إليه الفقهاء إلى أن توفي في هذه السنة [7] .
أخبرنا القزاز، قال: أخبرنا أحمد بن علي الْخَطِيبُ [8] ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد الْعَتِيقِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْد الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ [9] قَالَ:
حَدَّثَنَا [10] الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ عَبْدُونَ وَهُوَ يَكْتُبُ لِبَدْرٍ، وَعِنْدَهُ جَمْعٌ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ الدَّاوُدِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ المادرائي [11] فذكر
[1] في ت: «الحسين بن إسماعيل بن سعيد بن أبان» .
[2] انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد 8/ 19. والبداية والنهاية 11/ 203) .
[3] «وروى له» سقطت من كافة النسخ سوى الأصل.
[4] «وكان صدوقا أديبا فقيها مقدما في الفقه والحديث» .
هذه العبارة سقطت من ص، ل. وما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
وفي ت كتبت كلمة «ثقة» بدلا من «فقيها» .
[5] «ولي قضاء الكوفة ستين سنة وأضيف إليه قضاء فارس وأعمالها» هذه العبارة سقطت من ك.
[6] «في الفقه» سقطت من ت.
[7] «في هذه السنة، سقطت من جميع النسخ سوى الأصل.
[8] «أحمد بن علي» سقطت من جميع النسخ سوى الأصل وت. وكتب بدلا منها «الخطيب» .
[9] في ت: «الزبيري» .
[10] في ت: «قال» ، وفي الأصل: «أنا» .
[11] في ت: «البادرائي» .