القاضي أبا الحسين بْن الأشناني [1] وخرجت التوقيعات على السداد [2] .
أَخْبَرَنَا ابن ناصر، قَالَ: أخبرنا أبو عبد الله الحُمَيْدِي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن سعيد الحافظ، قَالَ: [3] قعدت ثمل القهرمانة في أيام المقتدر للمظالم، وحضر مجلسها القضاة والفقهاء [4] .
وفيها حج بالناس الفضل بْن عبد الملك [5] .
2140- إبراهيم بن أحمد (بن محمد [6] بْن الحارث، أَبُو الْقَاسِم الكلابي [7] ،
روى عن الحارث بْن مسكين وغيره، وَكَانَ رجلا صالحا فقيها على مذهب [الإمام] [8] الشافعي، وَكَانَ ثقة، وَكَانَ من أهل الصيانة والانقباض.
وتوفي في شعبان هذه السنة.
2141- أَحْمَد بْن يحيى، أَبُو عبد الله الجلاء [9] :
بغدادي [10] سكن الشام، وصحب أبا تراب، وذا النون.
[1] في ت: «أبا الحسين الإسناني» . وفي باقي النسخ: «أبا الحسن الإسناني» .
[2] في ت: «وأخرجت إليه توقيعات السداد» .
[3] في ص، ل: «قال أبو محمد علي بن أحمد ابن سعيد الحافظ» .
[4] في ت: «وحضر بمجلسها القضاة والفقهاء» .
[5] في ت: «وحج بالناس في هذه السنة» .
[6] «بن محمد» : ساقطة من ص، ل.
[7] انظر ترجمته في: (البداية والنهاية 11/ 129) .
[8] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت.
[9] في ت: «أبو عبد الله بن الجلاء» .
وانظر ترجمته في: (تاريخ بغداد 5/ 213، والبداية والنهاية 11/ 129، وطبقات الصوفية 176- 179، وحلية الأولياء 10/ 314، وصفة الصفوة 2/ 250، والرسالة القشيرية 26، ونتائج الأفكار القدسية 1/ 151، والطبقات الكبرى للشعراني 1/ 102، وسير أعلام النبلاء 9/ 2/ 202، وشذرات الذهب 2/ 248، والنجوم الزاهرة 3/ 170، 194، 235، وكشف المحجوب 134، 35، والكواكب الدرية 2/ 10، واللباب 1/ 59، وطبقات الأولياء 19) .
[10] في ك: «البغدادي» .