ورثاه بعض المحدثين فَقَالَ:
ذهب العليم بعيب كل محدث ... وبكل مختلف من الإسناد
/ وبكل وهم فِي الحديث ومشكل ... يعيى به علمَاء كل بلا [1]
89/ ب أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا [أَحْمَدُ بْن علي] [2] الخطيب قَالَ:
سمعت [3] الأزهري قَالَ: سمعت [4] مُحَمَّد بْن الحسن الصيرفي قَالَ حَدَّثَنَا أبو أحمد بْن المهتدي باللَّه قَالَ: حدثني الحسين بْن الخصيب قَالَ: حدثني حبيش بْن مبشر. قَالَ:
رأيت يحيى بْن معين فِي النوم فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: أدخلني عَلَيْهِ فِي داره، وزوجني ثلاثمَائة حورية، ثم قَالَ للملائكة: انظروا إِلَى عبدي كيف تطرى وحسن [5] ؟.
أَخْبَرَنَا أبو منصور [عَبْد الرَّحْمَنِ بن محمد] [6] القزاز، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت، أخبرنا أَبُو منصور مُحَمَّد بْن عيسى بْن عبد العزيز [7] حَدَّثَنَا صالح بْن أحمد الحافظ قَالَ: سمعت أبا عبد اللَّه محمد بْن عبد الله [8] يقول: سمعت أبي يقول: خلف يحيى من الكتب مَائة قمطر، وأربعة عشر قمطرا، وأربعة حباب شرابية مملوءة [كتبا] [9] .
[1] انظر الخبر في: تاريخ بغداد 14/ 186. وتهذيب التهذيب 6/ 141.
[2] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
وفي الأصل: «حدثنا الخطيب» .
[3] في ت: «أخبرني» .
[4] في ت: «حدثنا» .
[5] انظر الخبر في: تاريخ بغداد، 14/ 187.
[6] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[7] في ت: «بن عبد الله بن الضرير» .
[8] في ت: «بن أحمد» .
[9] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
انظر الخبر في: تهذيب التهذيب 11/ 282.
[10] هذه الترجمة ساقطة من الأصل ت، وح.