تعد شرا ثُمَّ لا تفعله، ترى ذاك كرما وفضلا، إنما الخلف أن تعد خيرا ثُمَّ لا تفعله قَالَ: أوجدني هَذَا فِي كلام العرب. قَالَ: أما سمعت إِلَى قول الأول:
وإني وإن أوعدته أو وعدته ... لمخلف إيعادي ومنجز موعدي [1]
أَخْبَرَنَا القزاز قَالَ: أَخْبَرَنَا أحمد بن علي قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ:
أخبرنا ابن إسحاق البغوي قال: حدّثنا الحسن بن عليك قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَلِيّ قَالَ: سمعت عَبْد اللَّه بْن سلمة الأفطس يَقُول: سمعت عَمْرو بْن عبيد يَقُول: والله لو شهد عندي علي وعثمان وطلحة والزبير على سواك مَا أجزته [2] .
تُوُفِّيَ عَمْرو في هذه السنة ودفن بمران على ليال من مكة. وقيل: توفي سنة ثمان وأربعين.
30/ أ
روى عَنِ الشعبي، وقد طعن بعض المحدثين فِيهِ.
763-هلال بْن خباب، أَبُو العلاء، مولى زيد بْن صوحان العبدي [4] .
وَهُوَ بصري سكن المدائن، وحدث بها عَنْ أبي جحيفة السوائي، وسعيد بْن جبير، وعكرمة.
روى عنه: مسعر، والثوري. وكان ثقة مأمونا، وقد غلط بعض المحدثين فقال:
ويونس بن خباب أخو هلال. وَقَالَ آخر: هلال ويونس وصالح بْنو خباب. وَكَانَ ذلك غلط ليس بينهم قرابة، إنما هو اتفاق فِي اسم الأب.
وتوفي هلال بْن خباب بالمدائن في هذه السنة.
[1] انظر الخبر في: تاريخ بغداد 12/ 175- 176.
[2] انظر الخبر في: تاريخ بغداد 12/ 178.
[3] انظر ترجمته في: طبقات ابن سعد 7/ 349. والجرح 8/ 361.
[4] انظر ترجمته في: تاريخ بغداد 14/ 73، وتهذيب التهذيب 11/ 77. وطبقات ابن سعد 7/ 319، والجرح والتعديل 9/ 75.