1362- إسحاق بْن إبراهيم، أبو موسى [1] .
هروي الأصل، سمع هشيمَا، وابن عيينة.
روى عن: البغوي، أثنى عَلَيْهِ أحمد، وقال يحيى: هُوَ ثقة.
وتوفي في هذه السنة.
1363- بهلول بْن صالح بْن عمر بْن عبيدة، أبو الحسن التجيبي، ثم العرزمي [2] .
حدث عن مَالك بن أنس وغيره/.
85/ ب وروى عنه أبو عبد الله بْن فروخ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ عن أبيه قَالَ:
قلت لعبد الله بْن عباس [يَا] [3] معشر قريش أخبروني عن هَذَا الكتاب العربي، هل كنتم [4] تكتبونه قبل أن يبعث محمد صلّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ؟.
قَالَ: نعم. قلت: وممن أخذتموه؟
قَالَ: من حرب بْن أمية، قلت: وممن أخذه حرب [بْن أمية؟] [5] قَالَ: من عبد الله بْن جدعان، قلت: وممن أخذه عبد الله بْن جدعان؟ قَالَ: من أهل الأنبار؟
قلت: وممن أخذه أهل الأنبار؟ قَالَ: من طارئ طرأ عليهم من أهل اليمن، من كندة، قلت: وممن أخذه ذلك الطارئ؟ قَالَ: من الخلجان بْن الوهم [6] كاتب الوحي لهود النَّبِيّ عَلَيْهِ السلام [7] ، وَهُوَ الذي يقول:
أفي كل عام سنة تحدثونها ... ورأي عَلَى غير الطريق يغيّر
[1] في الأصل: «إسحاق بن إبراهيم بن موسى» .
انظر ترجمته في: تاريخ بغداد 6/ 337- 338.
[2] في ت: «العري» وفي الأصل: «العرري» . انظر ترجمته في: النجوم الزاهرة 2/ 271.
[3] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[4] في ت: «الّذي كنتم» .
[5] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[6] في ت: «بن إبراهيم» .
[7] في ت: «صلّى الله عليه وآله وسلّم» .