للفتح بن خاقان، وكان أحمر اللون [1] .
أَخْبَرَنَا القزاز، أَخْبَرَنَا الخطيب قَالَ: أخبرني علي بن عَبْد اللَّهِ اللغوي قَالَ:
أنشدنا مُحَمَّد بن الحسن بن الفضل بن المأمون قَالَ: أنشدنا أبو بكر بن الأنباري قَالَ:
أنشدني أبي لأحمد بن أبي فنن:
صحيح ود لو يمسي [2] عليلا ... ليكتب هل يرى منكم رسولا
أراك تسومه الهجران حتى ... إذا ما اعتل [3] كنت له وصولا
يود [4] ضنى الحياة بوصل يوم ... يكون على رضاك له دليلا [5]
هما موتان موت ضنى وهجر ... وموت الهجر شرهما سبيلا
قَالَ: أنشدني أبي لأحمد بن أبي الفنن [6] :
صب بحب متيم صب ... حبيه فوق نهاية الحب [7]
أشكو إليه طول جفوته ... فيقول: مت بتأثر الخطب [8]
وإذا نظرت إلى محاسنه ... أخرجته عطلا من الذنب
أدميت باللحظات [9] وجنته ... فاقتص ناظره من القلب
قَالَ المصنف: هذا البيت أخذه من إبراهيم بن المهدي:
يا من لقلب صيغ من صخرة ... في جسد من لؤلؤ رطب
[1] في تاريخ بغداد 4/ 202: «وكان أسود اللون» .
[2] في تاريخ بغداد: «صحيح الود» .
وفي الأصل: «لو يمشي» .
[3] في الأصل: «إذا ما عيل» .
[4] في تاريخ بغداد: «فردّ» .
[5] في الأصل: «ذليلا» .
[6] في الأصل: «وله: من لقب صنيع من حجر في جسد من لؤلؤ رطب» .
وباقي الأبيات حتى نهاية الترجمة ساقط من الأصل، وأضفناه من ت.
[7] في ت: «هن بالحب مقيم صب حبه وفوق نهاية الحب» والتصحيح من تاريخ بغداد 4/ 203.
[8] في ت: أشكو إليه طول سحرته فيقول مت بأمير الحب» والتصحيح من تاريخ بغداد.
[9] في ت: «بالخطاب» .