عقب النكبة [1] ، وكنت أعرف محله عن مودة [2] بيننا، فقلت له: لأي شيء أعزك الله أنت هاهنا جالس؟ فَقَالَ: ملازم في يد هذا الرجل بثلاثمائة دينار له علي. قال: فسألت الغريم إنظاره، فَقَالَ: لا أفعل، فقلت له: [فالمال] [3] لك على أن تصبر عَلي إلى بعد أسبوع [4] حتى أعطيك إياه، فَقَالَ: تعطيني خطك بذلك، فاستدعيت دواة ورقعة، وكتبت له ضمانا بذلك إلى شهر فرضي وانصرف، وقام عُبَيْد اللَّهِ/ فأخذ يشكرني، فقلت تمم أيدك الله سروري بأن تصير معي إلى منزلي، فأركبته حماري ومشيت خلفه إلى أن دخلنا داري [5] ، فأكلنا فنام، فلما انتبه أحضرته كيسا، وقلت: لعلك على إضاقة فأسألك باللَّه إلا أخذت منه ما شئت، [قَالَ] [6] : فأخذ منه دنانير وقام فخرج، فأقبلت امرأتي تلومني [7] وتوبخني، وتقول [8] : ضمنت عنه ما لا يفي به [9] ولم تقنع إلا بأن أعطيته شيئا آخر! فقلت: يا هذه فعلت جميلا وأسديت يدا جليلة [10] إلى رجل حر كريم جليل [11] من بيت، فإن نفعني الله بذلك فله قصدت، وإن تكن الأخرى لم يضع عند الله! ومضى على هذا الحديث مدة وحل الدين، وجاء الغريم يطالبني [12] ، فأشرفت على بيع عقار لي ودفع ثمنه إليه ولم استحسن [على] [13] مطالبة عُبَيْد اللَّهِ ودفعت الرجل بوعد
[1] في ك: «وهو في عقيب النكبة» . وفي تاريخ بغداد (4/ 247) وباقي الأصول «عقب» .
[2] كذا في النسخ كلها وتاريخ بغداد. وورد في هامش المطبوعة: «في النشوار- أي نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة للمحسن بن علي بن أبي فهم التنوخي- من غير مودة» .
[3] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت، و «له» ساقطة من باقي النسخ.
[4] في ك: «فقلت لك عليّ هذا المال وتصبر عليّ إلى بعد أسبوع» .
[5] في ك، ت: «إلى أن دخل داري» . وكذا في تاريخ بغداد (4/ 247) .
[6] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت.
[7] في ص: «فأقبلت المرأة تلومني» .
[8] في باقي النسخ وتاريخ بغداد: «وقالت» .
[9] في ك: «ما لا يفي بمالك» . وما أوردناه من ت. وفي باقي النسخ وتاريخ بغداد: «ما لا يفي به حالك» .
[10] في ت: «يدا جميلة» .
[11] «جليل» : ساقط من ص.
[12] في ت: «وجاء الغريم يطلبني» .
[13] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت.