القسم الرابع: ما يتعلق بالملك وهو قوله تعالى: وَلِلّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ.

واعلم أن الفرق بين الملك والملك موجود على ما هو معلوم في تفسير قوله تعالى:"مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ""مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ"ثم بيّن أنه كما هو الملك فهو أيضا مالك الملك فقال تعالى: قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ [1] .

ثم بيّن بقاء الملك وكثرة بركاته فقال تعالى: وَتَبارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ [2] .

القسم الخامس: ما يتعلق بالعلم وهو قوله تعالى: وَلِلّهِ غَيْبُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ [3] ثم بيّن أنه يعلم الغيب والشهادة فقال: يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ [4] ثم بيّن إحاطة علمه فقال: لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ [5] ثم بيّن جلالة هذا العلم فقال تعالى: قالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ [6] ثم بيّن أنه لا يخفى عليه شيء ألبتة فقال: لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ [7] .

القسم السادس: ما يتعلق بكيفية التدبير؛ قال تعالى: يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِن

(1) آل عمران: (26) .

(2) الزخرف: (85) .

(3) هود: (123) .

(4) التغابن: (4) .

(5) سبأ: (3) .

(6) الأنبياء: (4) .

(7) آل عمران: (5) .