ومنها أنه يمطر على الشاكرين مطر الزيادة، قال تعالى: لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ. [1]

ومنها أنه يمطر على المتذكرين مطر الهداية والبصيرة قال اللَّه تعالى:

إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ [2] والاستقصاء في هذا الباب خارج عن وسع البشر وكل داخل تحت قوله تعالى:

وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ.

البحث الثاني: في قوله تعالى: (وَلَقَدْ كَرَّمْنا) .

اعلم أن عطية اللَّه تعالى لها أسماء كثيرة في القرآن:

أحدها: الفضل .. قال اللَّه تعالى: قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا [3] أي ينبغي أن يكون فرحكم بفضل اللَّه. عليكم بالإيمان لا بأعمالكم وهذا هو مذهب أهل السنة والجماعة فإنهم يقولون: العبد وإن أطاع ربه بأعظم الطاعات من أول خلق العالم إلى قيام الساعة فإنه لا يدخل الجنة إلا بفضل اللَّه ورحمته ولا يكون للعبد على ربه دين ولا حق ومما يدل على صحة هذا المعنى وجوه:

الأول: أن هذا العبد وإن أطاع فربما وجد من صحبه عبدا كان أذكى منه وأكثر صدقا وعلما منه ومع أنه وقع في الكفر فإذا كان كذلك فكل أحد من هذين العبدين أعني المطيع والعاصي والمؤمن والكافر والمقر والمنكر يصح أن يصدر من كل واحد منهما كل واحد من هذين العملين فهذا المطيع اختار الطاعة

(1) إبراهيم: (7) .

(2) الأعراف: (201) .

(3) يونس: (58) .