السادس (السخط)

وهو عند أكثر الأصحاب عبارة عن إرادة العقوبة فهو تعالى لم يزل راضيا عن البعض، ساخطا على البعض، ساخطا على البعض، لأن الرضا والسخط يرجعان إلى الإرادة، ومنهم من قال: السخط يرجع إلى صفات الفعل، وهو إيصال العقاب. والأول أظهر.

السابع (الغضب)

وهو إرادة إيصال العذاب. قال تعالى: «وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ» [1] والفرق بين الغضب والسخط. أن السخط يوجب الإعراض. والغضب يوجب التعذيب، ويقرب من الغضب لفظ البغض. فإنه عبارة عن إرادة الإهانة.

والإسقاط من الدرجة والرفعة.

الثامن، والتاسع (الموالاة، والمعاداة)

فالموالاة عبارة عن إرادة الكرامة، والمعاداة عبارة عن إرادة الإهانة.

العاشر (الكراهة)

قال تعالى: «وَلكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ» [2] ومذهب أصحابنا أن الكراهة في حق اللَّه تعالى عبارة عن إرادته أن لا يبقى الشيء على العدم الأصلي أو عبارة عن إيصال الذم في الدنيا، والعقاب في الآخرة إلى شخص

(1) جزء من الآية (6) من سورة الفتح.

(2) جزء من الآية (46) من سورة التوبة.