وقيل له: ما أرواك للشّعر! فقال: وما روايتي من رواية عائشة له، ما كان ينزل بها شيء إلا أنشدت [1] (فيه) شعرا. ومثله عن عمر بن الخطاب وغير واحد من الصحابة والتابعين رضوان الله عنهم أجمعين وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: [2] «تعلّموا الشّعر، فإن فيه محاسن تبتغى [3] ، ومساوئ تتّقى وفيه حكمة الحكماء، ودلالة على مكارم الأخلاق» .

وروى ثور بن يزيد الكلاعي [4] عن خالد بن معدان [5] رضي الله أنه قال [6] : «كلّ حكمة لم ينزل بها كتاب ولا بعث بها نبيّ ذخّرها الله حتى تنطق بها ألسن الشعراء» . وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: [7] «علّموا أولادكم الرّماية والعوم، ومروهم فليثبوا على الخيل وثبا، وروّوهم ما يجمل من الشعر» . وعن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما أنه قال: [8] «اجعلوا الشّعر أكبر همّكم وأكثر آدابكم، فإنّ فيه مآثر أسلافكم، ومواضع إرشادكم، فلقد رأيتني يوم الهرير [9] ، وقد عزمت على الفرار، فما يردّني إلّا قول ابن الإطنابة الأنصاري واسمه عمرو [10] :

أبت لي عفّتي وأبى بلائي ... وأخذي المدح بالثّمن الرّبيح

(1) ما بين القوسين ساقط من د.

(2) زهر الآداب 1/ 23واقتطاف الأزهار 6.

(3) حاشية أ «خ تنتقي» .

(4) أب ج د ش: الديلمي، وهو غلط صححناه. وقد وقع خلط بين ثور بن يزيد الكلاعي الذي روى عن خالد بن معدان من جهة وثور بن زيد الديلمي المتوفى سنة 135هـ أنظر عن هذا الأخير تهذيب التهذيب 2/ 3231.

وأما ثور بن يزيد الكلاعي فهو محدث حمص حافظ ثقة، حدث عن خالد بن معدان وغيره (153هـ) المعارف 505 وتذكرة الحفاظ 1/ 175وميزان الإعتدال 1/ 375374ومرآة الجنان 1/ 323322وتهذيب التهذيب 2/ 3533 والشذرات 1/ 234والأعلام 2/ 102.

(5) هو أبو عبد الله الكلاعي الحمصي عالم أهل بلده في زمانه لقي سبعين صحابيا كان كثير العبادة، وهو أحد المحدثين الثقات (104هـ) تذكرة الحفاظ 1/ 93والأعلام 2/ 299.

(6) القول في الكامل 1/ 265وبهجة المجالس 1/ 38وبعضه في عيون الأخبار 2/ 168.

(7) القول في بهجة المجالس 1/ 767.

(8) القول في الكامل 4/ 68والعمدة 1/ 29والوفيات 5/ 241.

(9) يوم الهرير من أعظم أيام صفين. العقد الفريد 4/ 346وثمار القلوب 637 (ت أبو الفضل) .

(10) هو عمرو بن عامر، شاعر فارس جاهليّ من أشراف الخزرج. الأغاني 11/ 121ومعجم الشعراء 203والأعلام 5/ 80 والأبيات من قصيدة قالها عندما هدّده بعضهم بالقتل، مطلعها:

ألا من مبلغ الأحلاف عنّي ... فقد تهدى النصيحة للنّصيح

وهي في شعره 9493ومنها أربعة أبيات في حماسة البحتري 9والأبيات الثلاثة في الكامل 4/ 68والعقد الفريد 1/ 104والأمالي 1/ 258ومعجم الشعراء 204والعمدة 1/ 29.