فقال له الفرزدق: وما اسمك؟ قال: لهذم، قال: يالهذم [1] «حكمك مسمّطا» . قال: ناقة كوماء سوداء الحدقة. قال: يا جارية، اطرحي لنا حبلا. ثم قال: يا لهذم، اخرج بنا إلى المربد فألقه في عنق ما شئت. فتخيّر العبد على عينه، ثم رمى بالحبل في عنق ناقة، وجاء صاحبها، فقال له الفرزدق: اغد عليّ [2] (في) ثمنها. قال: فجعل لهذم يقودها، والفرزدق يسوقها حتى إذا نفذ بها [3] من البيوت إلى الصحراء صاح به الفرزدق: يا لهذم قبّح الله أخسرنا. وأخباره في السخاء وكرم النفس وعلوّ الهمّة كثيرة جدا، وحسبنا منها ما ذكرنا مما ينبّه على ما وراءه.

وحدث صاحب الأغاني [4] عمّن سمّاه من شيوخه أن الفرزدق أقبل، وزياد الأعجم [5] ينشد الناس في المربد، وقد اجتمعوا حوله، فقال: من هذا؟ فقيل له:

زياد الأعجم. فأقبل نحوه فقيل لزياد: هذا الفرزدق قد أقبل إليك، فقام، فتلقاه، وحيّا كلّ واحد منهما صاحبه، فقال له الفرزدق: ما زالت نفسي تنازعني إلى هجاء عبد القيس [6] منذ دهر، فقال له زياد: وما يدعوك إلى ذلك؟ فقال: لأني رأيت الأشقريّ [7] هجاهم، فلم يصنع شيئا، وأنا أشعر منه، وقد عرفت الذي هيّج ما بينك وبينه. قال: وما هو؟ قال: إنكم اجتمعتم في قبة عبد الله بن الحشرج [8] في

(1) جاء في اللسان نقلا عن الكامل 2/ 92بتصرف: من أمثال العرب السائرة قولهم لمن يجوز حكمه: حكمك مسمّطا، قال المبرّد: وهو على مذهب لك حكمك مسمّطا أي متمّما مرسلا لا يردّ أي سهلا مجوّزا نافذا. والمثل في مجمع الأمثال 1/ 212.

وناقة كوماء: عظيمة السنام طويلته (اللسان: سمط، كوم) .

(2) ما بين القوسين ساقط من ب ج د.

(3) د: حتى أنفذ بها، وهو غلط.

(4) من الأغاني 15/ 393392بتصرف إلى قوله: «لا أهجو قوما أنت منهم أبدا» .

(5) زياد الأعجم شاعر أموي كان أكثر نزوله بفارس اشتهر بهجائه أنظر طبقات ابن سلام 2/ 699693والشعر والشعراء 1/ 440437والأغاني 15/ 394380ومعجم الأدباء 11/ 171168.

(6) عبد القيس قبيلة مشهورة ينتمي إليها زياد الأعجم بالولاء أنظر الأغاني 15/ 380وجمهرة الأنساب 295.

(7) هو كعب بن معدان الأشقري وهو شاعر فارس خطيب معدود في الشجعان من أصحاب المهلب (80هـ) الأغاني 14/ 301283ومعجم الشعراء 346وإدراك الأماني 17/ 216206والأعلام: 5/ 229

(8) هو سيّد من سادات قيس وأمير من أمرائها ولي أكثر أعمال خراسان وكان جوادا ممدّحا وشاعرا (90هـ) الأغاني 12/ 3423والأعلام 4/ 8382.