بألف درهم وثياب، وقال: أمّا ما قد مضى فلا سبيل إلى ردّه، ولكن أحبّ أن لا تزيد عليه شيئا. فبعثت إليه بالألف الدرهم والثياب وكتبت إليه [1] :

(تام الكامل)

لا ألبس النّعماء من رجل ... ألبسته عارا على الدّهر

وقال [2] محمد بن حازم الباهليّ: مرّ بي أحمد بن سعيد بن سلم [3] وأنا على بابي، فلم يسلم عليّ سلاما أرضاه، فكتبت رقعة وأتبعته بها فيها [4] :

(تام السريع)

وباهليّ من بني وائل ... أفاد مالا بعد إفلاس

قطّب في وجهي خوف القرى ... تقطيب ضرغام لدى الباس

وأظهر التّيه فتايهته ... تيه امرئ لم يشق بالنّاس

أعرته إعراض مستكبر ... في موكب مرّ بكنّاس

وحدث [5] أحمد بن يحيى ثعلب عن ابن الأعرابي قال: أحسن ما قال المحدثون من شعراء هذا الزمان في مديح [6] الشباب وذم الشيب قول محمد بن حازم [7] : (تام البسيط)

لا حين صبر فخلّ الدّمع ينهمل ... فقد الشّباب بيوم الموت متّصل

سقيا ورعيا لأيّام الشّباب وإن ... لم يبق منهنّ لا رسم ولا طلل

جرّ الزّمان ذيولا في مفارقه ... وللزّمان على إحسانه علل

وربّما جرّ أذيال الصّبا مرحا ... وبين برديه غصن ناعم خضل [8]

(1) من مقطعة في ثلاثة أبيات في الهجاء أولها:

وفعلت بي فعل المهلّب إذ ... غمر الفرزدق بالنّدى الدّثر

وهي في ديوانه 51وطبقات ابن المعتز 309والوفيات 3/ 80والبيت في الأغاني 14/ 92.

(2) من الأغاني 14/ 93.

(3) أحمد بن سعيد بن سلم بن قتيبة الباهليّ هو قائد الواثق على الثغور والعواصم أنظر تاريخ الطبري 9/ 144142.

(4) مقطعة في أربعة أبيات في الهجاء في ديوانه 62والأغاني 14/ 93.

(5) من الأغاني 14/ 9594والخبر في الورقة 110،

(6) ج د: مدح.

(7) ابتداء قصيدة في ديوانه 87والأغاني 14/ 9594ومنها 8أبيات في الورقة 111110.

(8) خضل: ند ورطب ناعم. (اللسان: خضل) .