[1] (حتى انتهى إلى قوله) [2] :

إلى الحسن الباني العلى يمّمت بنا ... عوالي المنى حيث العلى المتظاهر [3]

إلى الأمل المبسوط والأجل الذي ... بأعدائه تكبو الجدود العواثر

ومن أنبعت عين المكارم كفّه ... يقوم مقام القطر والرّوض داثر

تعصّب تاج الملك في عنفوانه ... وأطّت به عصر الشباب المنابر [4]

تعظّمه الأوهام قبل عيانه ... ويصدر عنه الطّرف والطّرف حاسر

به تجتدى النّعمى وتستدرك المنى ... وتستكمل الحسنى وترعى الأواصر

أهاب بنا داعي نوالك موذنا ... بجودك إلّا أنّه لا يحاور

قسمت صروف الدّهر بأسا ونائلا ... فمالك موتور وسيفك واتر

ولما رأى الله الخلافة قد وهت ... دعائمها والله بالأمر خابر [5]

بنى بك أركانا عليها محيطة ... فأنت لها دون الحوادث ساتر

وأرعن فيها للسّوابغ جنّة ... وسقف سماء أنشأته الحوافر [6]

يعني أن على الدروع من الغبار ما قد غشيها فصار كالجنّة لها:

لكم فلك فيها الأسنّة أنجم ... ونقع المنايا مستطير وثائر

أجزت قضاء الموت في مهج العدى ... ضحى فاستباحتها المنايا الغوادر [7]

(1) ما بين القوسين ساقط من أد.

(2) الأبيات في الأغاني 19/ 8180وبعضها في معاهد التنصيص 1/ 223222.

(3) حاشية ج «صح حيث» . الأغاني: حيث. أب ج د ش: جيش، وهو غلط.

(4) د: يعصب.

أطّ يئطّ أطيطا: صوّت (القاموس: أط)

ويقصد بقوله: تعصّب أنه وضع التاج على رأسه كالعصابة.

(5) د: دعائمه وهو غلط.

(6) ب، الأغاني: جنة. أج د ش: جبّة.

جيش أرعن: له فضول، ويقال: الجيش الأرعن هو المضطرب لكثرته. السوابغ جمع سابغة وهي الدّرع الواسعة.(اللسان:

رعن، سبغ).

(7) ب، الأغاني: ضحى فاستباحتها. أج د ش: به فاستباحتها.