فلما سلم عليّ وحيّا، حاورت منه كريم المحيّا، فقال: ألست ابن نصر، شاعر العصر؟ فقلت: نعم، فغار ماء وجهه ونضب، وأثار كامن حقده عليّ الغضب، وقال: يا معشر الأدباء، والفضلاء الألباء، متى أهملت بينكم الحقوق؟ وحدث فيكم هذا العقوق، وأضيعت عندكم حرمة السّلف، وخلف فيكم هذا الخلف، أأنهب وتغضون؟ ويغار عليّ وترتضون؟ الست أوّل من شرع لكم البديع، وأنبع لكم عيون التّقسيم والتّرصيع [1] ، وعلّمكم شنّ الغارات، على ما سنّ من عجائب الاستعارات، وأراكم دون الناس، غرائب أنواع الجناس، فكلّ شاعر بعدي [2] ، وإن أغرب، وزيّن أبكار أفكاره فأعرب، فلا بدّ من الاعتراف بأساليبي، والاغتراف من منابع قليبي، وهذا حقّ لي، على من بعدي، لا يسقطه موتي ولا بعدي [3] :

تام الكامل

ومن الحزامة لو تكون حزامة ... أن لا تؤخّر من به تتقدّم

(1) التقسيم هو استقصاء الشاعر جميع أقسام ما ابتدأ به مثل قول بشار:

فراحوا فريق في الإسار، ومثله ... قتيل، ومثل لاذ بالبحر هاربه

نقد الشعر 152149والوساطة 4746والعمدة 2/ 21والمنزع البديع 359355والإيضاح 512506.

والتّرصيع هو نوع من السجع تكون فيه الفاصلة الأولى مقابلة لما في الثانية وزنا وقافية ويكون في النثر والشعر كقوله تعالى: {= إِنَّ إِلَيْنََا إِيََابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنََا حِسََابَهُمْ =} سورة الغاشية 88/ 2625وقول الحريري = فهو يطبع الأسجاع بجواهر لفظه، ويقرع الأسماع بزواجر وعظه =. وقول الخنساء:

حامي الحقيقة محمود الخليقة مه ... ديّ الطريقة نفّاع وضرّار

وقول العباس بن الأحنف:

وصالكم هجر وحبّكم قلى ... وعطفكم صدّ، وسلمكم حرب

نقد الشعر 5138والعمدة 2/ 2926والإيضاح 547والمنزع البديع 514509وشرح الأرجوزة 133.

(2) أب ح ش هـ و: عندي، وهو غلط والتصحيح من الوافي بالوفيات 5/ 115.

(3) البيت من قصيدة لأبي تمام في مدح مالك بن طوق التّغلبي حين عزل عن الجزيرة، ومطلعها:

أرض مصرّدة وأخرى تثجم ... منها التي رزقت وأخرى تحرم

وهي في ديوانه 3/ 202195والبيت في زهر الآداب 1/ 74والوافي بالوفيات 5/ 115وإدراك الأماني 13/ 50.