: ظهر المذهب [1] المالكي بالمدينة المنوّرة موطن إمام المذهب، مالك بن أنس بن مالك الأصبحي الحميري أبو عبد الله [2] (93 - 179 هـ) ولد بالمدينة،

(1) - المذهب في اللغة: مصدر ميمي يطلق على الطريق ومكان الذهاب، يقال ذهب القوم مذاهب شتى إذا ساروا طرائق مختلفة، جاء في مختار القاموس أنّ المذهب هو:"المعتقد الذي يذهب إليه والطريقة". راجع: الطاهر أحمد الزاوي، ص 231؛ لسان العرب، 2/ 1081.

أمّا في الاصطلاح: فقد نقله الفقهاء من حقيقته اللغوية إلى الحقيقة العرفية فيما ذهب إليه إمام من الأئمة في الأحكام الاجتهادية، ويطلق المذهب عند المتأخرين على ما به الفتوى، فيقولون المذهب في المسألة كذا من باب إطلاق الشيء على جزئه الأهم، كإطلاق الصلاة على الفاتحة، والحج عرفة.

إذن فالمذهب المالكي: هو الطريق الذي سلكه مالك في استنباط الأحكام الاجتهادية. انظر: الحطاب، مواهب الجليل لشرح مختصر خليل، دار الفكر، ط:2، 1992، 1/ 24؛ عمر الجيدي، محاضرات في تاريخ المذهب المالكي، ص 7.

1 -انظر مصادر ترجمته:

أ ... دراسات عن الإمام مالك: ابن خلفون الأندلسي، أسماء شيوخ الإمام مالك، ت: محمد زينهم محمد عزب، نشر مكتبة الثقافة الدينية؛ محمد أبو زهرة، مالك حياته وعصره، آراؤه و فقهه، (ط: درا الفكر العربي) ؛ أمين الخولي، مالك بن أنس، القاهرة، دار الكتب الحديثة، ط: 1951؛ محمد منتصر الكتاني، الإمام مالك، بيروت، دار باريس، ط 3، 1392 هـ؛ القاضي عيّاض، ترتيب المدارك، الجزء الأول.

ب-مصادر أخرى: محمد مخلوف، شجرة النور الزكية، ص 52؛ ابن فرحون، الديباج المذهّب، القاهرة، دار التراث، 1/ 11؛ الذهبي، تذكرة الحفاظ، بيروت، دار إحياء التراث العربي،1/ 207؛ الزركلي، الأعلام، 5/ 257؛ ابن النديم، الفهرست، تونس، دار المعارف للطباعة والنشر، ص 280؛ ابن حجر العسقلاني، تهذيب التهذيب، الهند، دائرة المعارف النظامية، ط 1، 1327، 10/ 5 وما بعدها؛ الشيرازي، طبقات الفقهاء، ت: إحسان عباس، بيروت، دار الرائد العربي، ط 2، 1981، ص 67، 68؛ ابن عبد البر، الانتقاء، القاهرة، مكتبة القدس، ص 8؛ البخاري، التاريخ الكبير، ت: مصطفى عبد القادر أحمد عطا، بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 2001، 7/ 187؛ ابن كثير، البداية والنهاية، بيروت، مكتبة المعارف، ط 1، 1966، 10/ 174.

2 -الحجوي، الفكر السامي، القاهرة، مكتبة دار التراث، ط 1، 1396، 2/ 335.