كفيتم. فلما أصبح قال: نعم، فكان بعد من أرادها بمكروه، رمي بداء في جسده حتى انتهوا عنه.

المصدر: موقع الحج والعمرة.

سادسا: أدب وشعر

ج 9

في مكارم الأخلاق

جلس موسى بن إسحاق قاض الرى والأهواز في القرن الثالث الهجرى ينظر في قضايا الناس، وكان بين المتقاضيين امرأة ادعت على زوجها أن عليه خمسمائة دينار مهرًا لها فأنكر الزوج أن لها في ذمته شيئًا

فقال القاضى: هات شهودك فأحضرهم، فاستدعى القاضى أحد الشهود وقال له: انظر إلى الزوجة لتشير إليها في شهادتك، فقام الشاهد وقال للزوجة قومى واكشفى وجهك، فقال الزوج: ماذا تريد منها؟

فقال: انظر إليها وهى مسفرة لتصح عندي معرفتي بها، فقال زوجها: لا إني أشهد أنى لزوجتي في ذمتي هذا المهر الذي تدعيه ولا تسفر عن وجهها، فلما سمعت الزوجة ذلك أكبرته في زوجها، فقالت للقاضي: إني أشهدك على أنى قد وهبت له هذا المهر وأبرأته

في الرفق بالحيوان

أقبل على عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفد من الصحابة المجاهدين يبشرونه بالفتح فسأل عن ركابهم فأشاروا إلى أبلهم التي قيدوها في مباركها تتململ من الجهد والجوع فأخذ يلومهم ويقول: (هلا اتقيتم الله في ركابكم هذه؟ أما علمتم أن لها عليكم حقا؟ هلا أرحمتموها فأكلت من نبات الأرض (

قسم الله

قال الحبيب المصطفى: (إن اللَّهَ قسَّمَ بينَكُم أخلاقَكُم، كما قسَّمَ بينَكُم أرزاقَكُم، وإنَّ اللَّهَ يُعطي الدُّنيا مَن يحبُّ ومن لا يحبُّ، ولا يعطي الدِّينَ إلَّا لمن أحبَّ، فمَن أعطاهُ اللَّهُ الدِّينَ فقد أحبَّهُ، والَّذي نَفسي بيدِهِ، لا يُسلِمُ عبدٌّ حتَّى يسلمَ قلبُه ولسانُهُ، ولا يؤمنُ حتَّى يأمنَ جارُه بوائقَهُ)

قالوا: وما بوائقُهُ يا نبيَّ اللَّهِ؟.

قالَ: (غشمُه وظلمُهُ، ولا يَكْسبُ عبدٌ مالًا من حرامٍ فينفقَ منهُ فيباركَ لَهُ فيهِ، ولا يتصدقُ فيقبلَ منهُ، ولا يترُكُهُ خلفَ ظَهْرِهِ إلَّا كانَ زادَهُ إلى النَّارِ، إنَّ اللَّهَ لا يمحو السَّيِّئَ بالسَّيِّئِ، ولَكِن يمحو السَّيِّئَ بالحسنِ، إنَّ الخبيثَ لا يمحو الخبيثَ)

مقتطفات من كتاب / قطوف وكلمات/ د: بدر عبد الحميد هميسة

سابعا: للعلم كلمة