ـ ولكن يعفو ويغفر: فلا يرضى خُلُقُه العظيم ألا يَجزي السيئة بمثلها؛ وإنما يَسْترها فلا يُجابِه بها، وقُصاراه عند التأديب والإرشاد أن يقول في خُطبته: (ما بال أقوام يصنعون كذا وكذا) ، هذا كله ما لم تُنتهَك حُرُمات الله، فإذا انتُهِكت حرمات الله، فإنه ينتقم لله بها.
ـ ولن يقبِضه الله تعالى حتى يُقيم به: ملة ابراهيم حنيفًا، ويُعيدها سيرتَها الأولى، من بعد أن عوَّجها العرب وبدَّلوها تبديلًا.
وقد صدق الله وعدَه، ونصر عبده، ومنَّ به على المؤمنين، فاجتمعوا على كلمة الله، واعتصموا بحبل الله، وكانت لهم أعينٌ لا يُبصِرون بها الهُدى، وآذان لا يسمعون بها الحق، وقلوب عليها أقفالُها.
نقلا بتصرف عن موقع / الألوكة
ما هي أنواع النكاح قبل الاسلام؟
1 ـ نكاح الاستبضاع
نكاح انتقائي مؤقت كان الرجل يدفع زوجته اليه، بعد ان يكون قد حسم اختياره للرجل -العيّنة الذي ستتصل به زوجته جنسيًا، بعد انقطاع دورتها الشهرية مباشرة. وغالبًا ما يكون هذا النموذج شاعرًا او فارسًا رغبة منه في تحسين النسل او انجاب الولد.
ومعنى البُضع في اللغة: النكاح او فرج المرأة والمباضعة: المجامعة.
ان هذا النمط من النكاح يوغل في التاريخ الماقبل اسلامي بآلاف السنين. فمن جملة التحريمات الاسلامية الجنسية في التوراة ورد في الاصحاح الثامن عشر من سفراللاوين ما نصه:"لا تجعل مع امرأة صاحبك مضجعك لزرعٍ فتتنجس بها. ولا تعط من زرعك للإجازة لمولاك لئلا تدنس اسم الهك"، والزرع هنا بمعنى النطفة للنسل، والنص كما يبدو يشير بشكل واضح الى نكاح الاستبضاع وإن لم يسمّه.
2 ـ نكاح المخادنة
المخادنة: الصداقة، والخدين: الصاحب او الصديق. وفي القرآن الكريم) محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان) فقد كانت المرأة قبل الاسلام، تمتلك حق الصداقة مع رجل آخر، غير زوجها، يكون لها بمثابة العشيق او الصديق بالمفهوم الاجتماعي المعاصر، لا يمتلك الزوج حق الاعتراض او منعها عنه.
3 ـ نكاح المضامدة
وهو ان تتخذ المرأة زوجًا اضافيًا، زيادة على زوجها، لأسباب اغلبها اقتصادية
"والضماد أن تصادق المرأة اثنين او ثلاثة في القحط لتأكل عند هذا وهذا لتشبع"
والضمد في اللغة: ان يُخالّ الرجل المرأة ومعها زوج. او ان يخالّها خليلان
4 ـ نكاح الرهط
وهو من انماط تعدد الازواج الذي مارسته المرأة قبل الاسلام، حيث يجتمع ما دون العشرة فيدخلون على المرأة كلهم يصيبها فإذا حملت ووضعت ومر عليها ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتى يجتمعوا، عندها تقول لهم:"قد عرفتم الذي"