كان من امركم، وقد ولدتُ، فهو ابنك يا فلان"تسمّي من احبت بإسمه، فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع منه الرجل."

5 ـ نكاح السر

وهو اقتران سري يعقده احد من الاشراف عادة مع من هي دونه في المنزلة الطبقية او الاجتماعية"فاذا حبلت منه أظهر ذلك وألحقها به"

وقد نهى القرآن صراحة عنه في سورة البقرة (ولكن لا تواعدوهن سرا) والسر هنا بمعنى الزنا وقد تشدد فيه الخليفة عمر بن الخطاب بالقوة نفسها التي تشدد فيها الرسول"لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل"فقد اتى عمر بن الخطاب بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامرأة فقال:"هذا نكاح السر ولا اجيزه"

6 ـ زواج الشغار

الشغار: بكسر الشين من قولك شاغرته شغارًا ومشاغرة أي زوجته ابنتي على أن يزوجني ابنته.

للشغار ثلاثة كيفيات:

هناك ثلاثة كيفيات للشغار نجمعها لأنه الأحسن والأرجح:

أن يزوج الرجل الرجل ابنته أو أخته أو مولاته على أن يزوج الآخر ابنته أو أخته أو مولاته سواء كان بينهما صداق أو لا صداق.

فقد روى البخاري ومسلم في صحيحهما:

"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار".

فقد رواه البخاري عن ابن عمر رضي الله عنه ورواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه.

وزاد ابن نمير:"الشغار أن يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك وأزوجك ابنتي أو زوجني أختك وأزوجك أختي". (فهذا زواج اشتراطي (

وقد كان معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه فقيهًا - فقد أخرج أبو داود أن العباس بن عبد الله أنكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وأنكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقًا فكتب معاوية إلى مروان بن الحكم يأمره بالتفريق بينهما وقال في كتابه:

"هذا الشغار الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم".

7 ـ نكاح المساهاة

وهو نكاح ملحق بنكاح الشغار تفرد بذكره ابو حيان التوحيدي في (الامتاع والمؤانسة) بأن للعرب نكاحا يسمى: المساهاة بمعنى المسامحة وترك الاستقصاء في المعاشرة وهو ان يفك الرجل اسر الشخص ويجعل فك ذلك الأسير صداقا لأخت صاحب الأسر او ابنته او قريبته منه فيتزوج المعتق من غير صداق.

والأرجح ان هذا النوع من النكاح الافتدائي منتشر بين القبائل الضعيفة الفقيرة التي تتعرض للغزو وأسر رجالها بين حين وآخر .. دون ان تكون له القدرة على افتدائهم فقد روي ان ربيعة بن عامر أسر قومه يزيد بن الأطنابة .. فطلب من اخيه عمرو بن الأطنابة ان يفديه فاعتذر عمرو بانه لا يجد ما يفدي به أخاه .. فطلب ربيعة ان يزوجه بدل الفداء بأخته وهي فاتنة حسناء .. فرضي عمرو فتزوج ربيعة بأخت عصام وصداقها فكاك يزيد أخيها من الأسر

8 ـ نكاح المقت أو الضيزن

المقت في الأصل: اشد البغض المقت، وسمي هذا الزواج بهذالإسم اذ انه كما يقال كان ممقوتا حتى عند اهل الجاهلية وفي الحديث:"لم يصبنا عيب من عيوب الجاهلية في نكاحها ومقتها"

والضيزن في الأصل: النخاس او الشريك في المرأة ثم صار يطلق على الذي يشارك أباه في امرأته

وكان من عاداتهم إذا مات الرجل وله زوجة ألقى ابنه من غيرها أو أقرب عصبته ثوبه على المرأة فيصير أحق بها من نفسها ومن أوليائها