أعمالهم في العرق فمنهم من يكون إلى كعبيه، ومنهم من يكون إلى ركبتيه، ومنهم من يكون إلى حقويه، ومنهم من يلجمهم العرق إلجاما""

وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى فيه.

رواه مسلم. متفق عليه

وفاته:

مات في أرضه بالجرف على ثلاثة أميال من المدينة، وحمل على رقاب الرجال حتى دفن بالبقيع سنة ثلاث وثلاثين. وصلى عليه عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان ابن سبعين سنة أو نحوها.

خامسا: التاريخ يقول

أحمد بن طولون

مسجد ابن طولون ليلا

جاء أحمد بن طولون نائبًا علي مصر من قبل الأمير بقمق التركي. و كان الخلفاء العباسيون قد اكثروا من الاستعانة بالعنصر التركي للحد من نفوذ القواد الفرس الذي اتنشروا في بغداد منذ عهد الخليفة العباسي المنصور.

فكانت النتيجة أن الخلفاء العباسين وقعوا تحت سيطرة قوادهم الأتراك الذين استأثروا بكل شئ و اصبحوا يعينون الولاة علي الأمصار كما يشاؤون

جاء أحمد بن طولون، و هو من أصل تركي، إلي مصر سنة 254 هج / 868 م، و عزم علي تحويل مصر إلي حاضرة كبيرة تنافس بغداد و سر من رأي (سامراء) في العراق. فوضع اساس مدينة جديدة هي القطائع

القطائع هي ثالث عواصم مصر الإسلامية بعد الفسطاط و العسكر، و لقد اقيمت فوق جبل يشكر في المكان الذي يسمي الآن بقلعة الكبش و بتلال زينهم. و سميت كذلك لأن ابن طولون أقطعها قطعًا بين حاشيته و قادته. و شيد فيها القصور و الستشفيات و الملاجئ

كما أقام مسجده الجامع الذي سمي مسجد بن طولون.

و هو بحق شيخ مساجد القاهرة، لأنه أقدم المساجد التي بقيت بنفس التخطيط الذي بني عليه منذ إنشائه

و ربما لم يبق شئ من مدينة القطائع الآن، لأن الخليفة العباسي المكتفي بالله عندما أراد استرداد مصر بعد أن كان بن طولون قد استقل بها، أرسل القائد محمد بن سليمان الكاتب إلي مصر، فانقض الكاتب علي آثار الطولونيين و هدمها و خربها و لم يبق منها شيئًا، و لم ينقذ جامع ابن طولون إلا حرمة المساجد.

سادسا: أدب وشعر