-غسل الميت بالسِّدر والكافور.
-الاستظلال بالشجر للمُحرِم.
-قطع شجر العدوِّ وزرعه وإحراقهما.
-بيع ما ينبت في الأرض من الكلأ والشوك.
-جعل الصداق في النكاح نخلًا أو شجرًا أو زرعًا.
-ضمان الزرع والشجر الذي أتلفته البهائم.
-أكل الخضار والفواكه التي تَنبُت في المكان النجس أو تُسمَّد بالنجاسة.
-بيان الأشجار التي يؤخذ منها السوط الذي يُجلد به، وصفته.
بعد أن عرَّفت الباحثة الزينة، وبيَّنت حُكْم التزيُّن في الجملة، والضوابط الشرعية للزينة، وزَّعت موضوعات البحث على سبعة فصول، هي:
-التزين في المناسبات (للأذان، للصلاة، للجمع، في العيدين، للاستسقاء، في الاعتكاف، في الإحرام، لطلب العلم، للرؤية في الخطبة، في الأفراح) .
-زينة الزوجين.
-زينة الشعر.
-زينة البدن.
-التطبيب لأجل الزينة: (ثقب الأذن لتعليق القرط، قطع الأعضاء الزائدة، إجراء عمليات التجميل، دخول الحمامات العامة لأجل زينة البَشَرة، معالجة الشعر بما يُغزره، الوشم، علاج الأسنان للزينة من حيث: التفليج والتقويم والشد بالذهب والوشر، معالجة البشرة والشعر بالأطعمة للزينة) .
-إبداء زينة المرأة.
-زينة المباني (المساجد، البيوت، القبور) .
(1) إعداد عبير بنت علي المديفر، الرياض: جامعة الإمام، كلية الشريعة 1417 هـ، 2 مج (رسالة ماجستير) .