كنتُ أظن أنه قد كتب في هذا الموضوع، لكن المؤلِّف يذكُر أنه لم يقف على أي كتاب أُفرِد لهذا المبحث، فأحببتُ التنويه إليه، وبيان أهميته، والدعوة إلى طبْعه ونشْره، فهو رسالة جامعيَّة.
ويذكُر الباحث أن الحاجة إلى مِثل هذا تزداد؛ لتَجدُّد النشاط الدعوي بين غير المسلمين، واستجابة الكثير وقَبُولهم الإسلام، وأنه قام بزيارة لبعض المراكز الدعوية وتَعرَّف على مشكلات مُعتنقي الإسلام، كالعلاقات الزوجيَّة والعائلية، فقد يكون لأحدهم زوجة كتابيَّة وله منها أولاد، أو زوجة لا يَحِق له إمساكها بعد إسلامه، ومثل عمته أو خالته أو أخته من الرضاعة، ومِثل علاقته بأهله وذويه، وأمواله التي اكتسبها قبل إسلامه.
وقد بحث هذه الموضوعات وغيرها من خلال ثلاثة فصول، هي:
-ما يفعله غير المسلم إذا أسلم.
-أحكام نِكاح الداخل في الإسلام.
-حُكْم أحوال الكافر إذا أسلم.
بالإضافة إلى المبحث التمهيدي، الذي ذكَر فيه كيفية تَحقُّق الإسلام، وما على المسلم أن يتعلَّمه من الأحكام.
معوقات الجهاد في العصر الحاضر [2]
هذه رسالة علميَّة (دكتوراه) ذات قيمة شرعيَّة وعلميَّة، تَعِب معها المؤلف، وعلى الرغم مما يَلمَس فيه المرء من حُرْقة وعاطفة ممزوجة بالناحية العلمية في معالجة موضوعات الكتاب، إلا أن مؤلفه لم يتمكَّن من التصريح بكل شيء في معالجة الحاضر الذي يخص بعض بلاد المسلمين!
من النتائج التي توصَّل إليها، باختصار شديد:
-عانت الأمَّة الإسلامية من ضَعْف في مفهوم الولاء والبراء، ذلك المفهوم الدافع للجهاد
(1) إعداد مرضي بن ناصر الدوسري، الرياض: جامعة الملك سعود، قسم الثقافة الإسلامية، 1419 هـ، 214 ص (رسالة ماجستير) .
(2) معوِّقات الجهاد في العصر الحاضر: تحليلًا وتقويمًا؛ عبدالله بن فريح العقلا، الرياض: جامعة الإمام، كلية الشريعة، 1418 هـ، 2 مج (856 ورقة) ، رسالة دكتوراه.