في الشريعة الإسلامية ونُظم الحُكم المعاصرة؛ ليظهر في النهاية الفرق واضحًا بين هذا وذاك.

وقد احتوى على الأبواب والفصول التالية:

-مدلول الرقابة وأنواعها (في الرقابة الشعبية والسلطة التنفيذية) .

-أساس مشروعية الرقابة (الأساس الفلسفي لفكرة الرقابة الشعبية في النُّظم الوضعيَّة - الأساس الاعتقادي لفكرة الرقابة الشعبية في الإسلام) .

-وسائل الرقابة الشعبية (في نُظُم الحُكْم الوضعيَّة: الرأي العام وأهميته في الرقابة الشعبية، رقابة المجالس النيابية، دور الأحزاب في الرقابة الشعبية، ووسائل الرقابة الشعبية في الإسلام: أساليب الرقابة الوقائية(الشورى) ، ووسائل الرقابة العلاجية؛ أي: وسائل دفْع المنكر).

"موسوعة الاستخبارات والأمن في الآثار والنصوص الإسلاميَّة" [1] كتاب فريد، وعلى مستوى عالٍ من الترتيب والتنظيم والتنقيب، مع مسْحة علميَّة عامة، لولا الأخبار والآثار الكثيرة من كتب الشيعة وعن"الأئمة المعصومين"كما قال، وقد بدأ بمشروعه عندما كان طالبًا في"الحوزة العلمية"، وانطلقت فكرة تأليفه منذ انطلاقة"الثورة الإسلامية"في إيران، بمبادرة وتشجيع من المُشرِف على بحثه هذا.

ويَعرِض الكتاب أهمَّ الآثار والنصوص القرآنية والحديثية والتاريخية التي هي إما تعرَّضت مباشرة للعمل الاستخباري والأمني وشؤونهما وما يرتبط بهما، أو يمكن أن يُستفاد منها في هذه المجالات بصورة أو بأخرى.

وقد وضع أساسًا ليكون مدخلًا للبحث في الجوانب الفقهية والتاريخية والتنظيمية لمسائل التجسس والرقابة والأمن ومقاومة الجاسوسية، وما يتَّصِل بها من شؤون وأساليب وممارسات.

ووزَّع موضوعاتِه على أربعة أقسام، مع فصول وتفريعات عديدة وفهارس علمية متنوِّعة، وهذه الأقسام هي:

(1) وهو من تأليف علي دعموش العاملي، إشراف جعفر مرتضى العاملي، بيروت: دار الأمير للثقافة والعلوم، 1413 هـ، 3 مج.