للمتكلم والفضاء الموضوعي للقضية، بشكل يسمح بالانتقال من العالم الذاتي الاعتقادي إلى عالم تتحقق فيه المعالجة الماصدقية للقضية" [1] "

وعل العموم، ينقسم الواقع (Le Reel) إلى واقعين: الواقع الحالي (Le Reel actuel) والواقع الممكن (Le Reel possible) . ومن ثم، فالعوالم الممكنة مثل المفاهيم أو مثل الحقائق الضرورية. ويعني هذا أن الذوات قد تكون حقيقية في الواقع الحالي، وقد تكون حقيقية في واقع العوالم الممكنة. ومن هنا، ترتبط العوالم الممكنة بقوانين الصدق والإحالة والماصدق من جهة، وقوانين الكذب والزيف والوهم من جهة أخرى. ويتحقق هذا كله من خلال ربط الكلمات بالعالم.

أضف إلى ذلك، تدرس نظرية العوالم الممكنة القضايا النصية في علاقة بعالمها المرجعي الإحالي أو بربط العالم التخييلي بالعالم المرجعي، وتبيان علاقة الارتباط والإحالة. ويعني هذا البحث عن القيمة المنطقية للعبارات، من خلال رصد دلالات لغة العبارات والقضايا في ارتباطها بالواقع المرجعي أو الواقع الحالي، ولاسيما العبارات الوصفية للذوات داخل الفضاء الكوني.

هذا، ويميز كرناب (Carnap) بين الحقيقة التحليلية (Analytiqye) والحقيقة التصنيفية (Categorielle) . فالعبارة التالية:"الثلج، في حالته الصافية، أبيض"حقيقية تصنيفية في عالمنا الواقعي وواقعنا الحالي. وإذا قلنا:"الثلج، في حالته"