تستند السيميوطيقا الأسلوبية لجورج مولينيي إلى عدة مراجع نظرية ومصادر معرفية ونقدية ولسانية، تتمثل بالخصوص في ما كتبه سميوطيقيو مدرسة باريس (كريماص، وجوزيف كورتيس، وجان كلود كوكي، وجاك فونتانيي ... ) ، وما كتبه رولان بارت عن لذة النص، دون نسيان الكتابات التنظيرية لكل من: ميشيل ريفاتير، وميشيل شارل، وآيزر، ويوس ... حول جمالية القراءة وبلاغتها وسيميائيتها. علاوة على الكتابات اللسانية والأسلوبية والبنيوية الشعرية، كما يبدو ذلك جليا عند رومان جاكسبون (R.Jakobson) ، وإميل بنيفينست (E.Benveniste) ، ولوي هلمسليف (L.Hjelmeslev) ، وميشيل ريفاتير (M.Rifaterre) ، وكايت هامبورغر (K.Hamburger) ، وتزتيفان تودوروف (T.Todorov) ...
وعلى العموم، تمتح السيميوطيقا الأسلوبية تصوراتها النظرية ومفاهيمها التطبيقية من اللسانيات، والأسلوبية، والسيميوطيقا، والفلسفة، والتأويلية، والتفكيكية، وجمالية التقبل. وتستعين أيضا بآراء النظرية المادية الثقافية عند أدورنو (Adorno) ، حينما تتحدث هذه المقاربة عن العالم والمجتمع المدني والعالم المتطرف. وتستلهم كذلك الكتب الدينية المقدسة، خاصة نصوص القبالا والتوارة، فضلا عن تمثل جمالية والتر بنجامين (W.Benjamin) ، والاستفادة من الأبحاث الدلالية لدى فرانسوا راستيي (Francois Rastier) ...