فَصْلٌ

* فَأَمَّا الْمُجْتَهِدُ مُطْلَقًا فَهُوَ:"مَنْ حَفِظَ وَفَهِمَ [1] أَكْثَرَ الْفِقْهِ، وَأُصوُلَهُ، وَأَدَلَّتَهُ فِي مَسَائِلِهِ، [فَهُوَ مُجْتَهِدٌ] [2] إِذَا كَانَتْ [3] لَهُ أَهْلِيَّةٌ تَامَّةٌ يُمْكِنُهُ مَعْرِفَةُ أَحْكَامِ الشَّرْعِ فِيهَا بِالدَّلِيلِ، وَسَائِرِ الْوَقَائِعِ إِذَا شَاءَ".

فَإِنْ كَثُرَتْ إِصَابَتُهُ؛ صَلَحَ -مَعَ بَقِيَّةِ الشُّرُوطِ- أَنْ يُفْتِيَ وَيَقْضِيَ، وَإِلَّا فَلَا.

(1) من (أ) و (ج) و (ر ك) ، وفي (ب) : أو فهم.

(2) من (ب) .

(3) من (أ) ، وفي (ب) : كان.