* وَسُئِلَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ [الصِّدِّيقِ -رضي الله عنهم -] [1] عَنْ شَيْءٍ، فَقَال:"لَا أُحْسِنُهُ"فَقَال السَّائِلُ: إِنِّي جِئْتُ إِلَيْكَ لَا أَعْرِفُ غَيْرَكَ! فَقَال الْقَاسمُ:"لَا تَنْظُرْ إِلَى طُولِ لِحْيَتِي، وَكَثْرَةِ النَّاسِ حَوْلِي، وَاللهِ مَا أُحْسِنُهُ"فَقَال شَيْخٌ مِنْ قُرَيْشٍ - جَالِسٌ إِلَى جَنْبِهِ: يَابْنَ أَخِي، الْزَمْهَا، فَوَاللهِ مَا رَأْيتُكَ فِي مَجْلِسٍ أَنْبَلَ مِنْكَ الْيَوْمَ. فَقَال الْقَاسِمُ:"وَاللهِ لَأَنْ يُقْطَعَ لِسَانِي أَحَبُّ إِليَّ مِنْ أَنْ أتَكَلَّمَ بِمَا لَا عِلْمَ لِي [بِهِ] [2] " [3] .

* وَقَال سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَسُحْنُونُ بْنُ سَعِيدٍ - صَاحِبُ"الْمُدَوَّنَةِ":"أَجْسَرُ النَّاسِ عَلَى الفُتْيَا [4] أقَلُّهُمْ عِلْمًا" [5] .

* وَسَأَل رَجُلٌ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَنْ شَيْءٍ أَيَّامًا، فَقَال:"إِنِّي إِنَّمَا أَتَكَلَّمُ فِيمَا [أَحْتَسِبُ فِيهِ الْخَيْرَ، وَلَسْتُ] [6] أُحْسِنُ مَسْأَلتَكَ هَذِهِ" [7] .

(1) من (ب) .

(2) من (ب) .

(3) أخرجه ابن عبد البرِّ في (جامع بيان العلم) رقم: 1571، وذكره ابن الصلاح في (أدب المُفتي) : 78، وابن مفلح في (الآداب الشرعية) : 2/ 65.

(4) في (ب) : الفتوى.

(5) أخرجه ابن عبد البرِّ في (جامع بيان العلم) عن سفيان رقم: 1527، وعن سحنون رقم: 2211، وذكره القاضي عياض في (ترتيب المدارك) : 4/ 75، وذكره ابن الصلاح عن الاثنين في (أدب المُفتي) : 78، وابن مفلح في (الآداب الشرعية) : 2/ 66.

(6) من (أ) و (د) و (ف) ، وفي (ب) : أحسنت فيه الخبر وإني لا.

(7) أخرجه أبو نعيم في (حلية الأولياء) : 6/ 323، والبيهقي في (المدخل) رقم: 816، وذكره ابن الصلاح في (أدب المُفتي) : 79، والسيوطي في (أدب الفتيا) : 72.