فَصْلٌ

* وَإِنْ [1] قَال:"يَفْعَلُ السَّائِلُ كَذَا وَكَذَا احْتِيَاطًا" [2] :

-فَهُوَ وَاجِبٌ -فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ-.

اخْتَارَ ابْنُ حَامِدٍ.

كَقَوْلِ أَحْمَدَ فِي الطَّلَاقِ فِي نِكَاحٍ بِلَا وَليٍّ أَوْ بِلَا شُهُودٍ:"يَقَعُ احْتِيَاطًا" [3] .

-وَالثَّانِي: أَنَّهُ مَنْدُوبٌ.

وَالْأَوْلَى: النَّظَرُ فِي الْحُكْمِ، فَإِنْ كَانَ الْوُجُوبُ فِيهِ أَحْوَطَ، أَوِ [4] اقْتَضَاهُ دَلِيلٌ أَوْ قَرِينَةٌ؛ تَعَيَّنَ، وَإِلَّا فَلَا.

(1) في (ب) : فإن.

(2) يُنظر: (تهذيب الأجوبة) : 2/ 660، و (الرعاية) : 1/ 26، و (المسودة) : 2/ 946، و (الفروع) : 1/ 45، و (مصطلحات الفقه الحنبلي) : 31.

(3) الرواية رواها ابن منصور في (مسائله) رقم: 879، وذكرها ابن حامد في (تهذيب الأجوبة) : 2/ 662.

(4) في (ب) : و.