فَصْلٌ

* الْأَوْلَى [لَهُ] [1] التَّبَرُّعُ بِالْفُتْيَا.

* وَلَهُ أَخْذُ الرِّزْقِ [عَلَى ذَلِكَ] [2] مِنْ بَيْتِ الْمَالِ.

* وَإِنْ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ ذَلِكَ، وَلَهُ كِفَايَةٌ تَامَّةٌ؛ احْتَمَلَ الْمَنْعَ وَالْجَوَازَ.

* فَإِنْ كَانَ اشْتِغَالهُ بِهَا وَبِمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا، يَقْطَعُهُ عَمَّا يَعُودُ بِهِ عَلَى حَالِهِ؛ فَلَهُ الْأَخْذُ.

* وَإِذَا كَانَ لَهُ رِزْقٌ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ؛ لَمْ يَجُزْ لَهُ أَخْذُ أُجْرَةٍ.

* وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ رِزْقٌ مِنْهُ؛ لَمْ يَأْخُذْ أُجْرَةً مِنْ أَعْيَانِ مَنْ يُفْتِيهِ.

وَقِيلَ [3] : لَوْ قَال لِلْمُسْتَفْتِي:"إِنَّمَا يَلْزَمُنِي أَنْ أُفْتِيَكَ بِقَوْلِي، وَأَمَّا [4] بِخَطِّي فَلَا"؛ فَلَهُ أَخْذُ الْأُجْرَةِ عَلَى خَطِّهِ.

وَقِيلَ [5] :"لَوِ اجْتَمَعَ أَهْلُ بَلَدٍ [6] عَلَى أَنْ جَعَلُوا [7] لَهُ رِزْقًا مِنْ أَمْوَالِهِمْ؛ لِيتَفَرَّغَ لِفَتَاوِيهِمْ؛ جَازَ"وَهُوَ بَعِيدٌ.

(1) من (أ) .

(2) من (ب) .

(3) القائل هو: أبو حاتم القزويني. (الحِيَل في الفقه) : 232، و (أدب المُفتي) : 114.

(4) في (ب) : فأمَّا.

(5) القائل هو: أبو القاسم الصيمريّ. (أدب المُفتى) : 115.

(6) في (ب) : بلده.

(7) من (ب) و (د) ، وفي (أ) : يجعلوا.