فَصْلٌ

* يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ رُقْعَةُ [1] الاسْتِفْتَاءِ وَاسِعَةً؛ لِيَتَمَكَّنَ الْمُفْتِي مِنَ اسْتِيفَاءِ [2] الْجَوَابِ، فَإِنَّهُ [3] إِذَا ضَاقَ الْبَيَاضُ اخْتَصَرَ، فَأَضَرَّ ذَلِكَ بِالسَّائِلِ.

* وَلَا يَدَعِ الدُّعَاءَ فِيهَا [4] لِمَنْ يُفْتِي، إِمَّا خَاصًّا إِنْ خَصَّ وَاحِدًا بِاسْتِفْتَائِهِ، وَإِمَّا عَامًّا إِنِ اسْتَفْتَى الْفُقَهَاءَ مُطْلَقًا.

* وَاخْتَارَ بَعْضُهُمْ [5] :"أَنْ يَدْفَعَ الرُّقْعَةَ إِلَى الْمُفْتِي مَنْشُورَةً، وَلَا يُحْوِجَهُ إِلَى نَشْرِهَا، وَيَأْخُذَهَا مِنْ يَدِهِ إِذَا أَفْتَى، وَلَا يُحْوِجَهُ إِلَى طَيِّهَا".

* وَيَكُونَ كَاتِبُ الاِسْتِفْتَاءِ:

-يُحْسِنُ الْجَوَابَ.

-وَيَضَعَهُ عَلَى الغَرَضِ [6] .

- [مَعَ] [7] إِبَانَةِ الْخَطِّ وَاللَّفْظِ [8] وَصِيَانَتِهِمَا عَمَّا يَتَعَرَّضُ لِلتَّصْحِيفِ.

(1) من (أ) و (د) ، وفي (ب) : ورقة.

(2) من (أ) و (د) ، وفي (ب) : استيعاب.

(3) من (ب) و (د) ، وفي (أ) : وأنه.

(4) من (أ) و (د) ، وفي (ب) : فيه.

(5) يُنظر: (الفقيه والمتفقه) : 736، (أدب المُفتي) : 169.

(6) زيادة في (أ) و (ب) : أَمَّا، وليست في (د) و (المجموع) و (الدر النضيد) ، وليس لها محل في الجملة.

(7) بياض في (أ) .

(8) من (ب) و (د) ، وفي (أ) : اللفظ والخط.