* وَيَبْدَأُ بِالأَسَنِّ الْأَعْلَمِ مِنَ الْمُفْتِينَ، وَبِالْأَوْلَى فَالْأَوْلَى، عَلَى مَا سَبَقَ بَيَانُهُ.

وَقِيلَ [1] :"إِذَا أَرَادَ جَمْعَ الْجَوَابَاتِ فِي رُقْعَةٍ؛ قَدَّمَ الأْسَنَّ وَالأْعْلَمَ، وَإِذَا [2] أَرَادَ إِفْرَادَ الْجَوَابَاتِ فِي رِقَاعٍ؛ فَلا يُبَالِي بِأيِّهِمْ بَدَأَ" [3] .

(1) القائل هو: الصَّيْمَريُّ. (أدب المُفتي) : 169.

(2) من (أ) ، وفي (ب) : وإن.

(3) يُنظر: (الفقيه والمتفقه) : 734، و (أدب المُفتي) : 168، و (مقدمة المجموع) : 1/ 123، و (المسودة) : 2/ 974، و (أصول ابن مفلح) : 4/ 1576، و (شرح الكوكب) : 4/ 593، و (الدر النضيد) : 377، و (منار أصول الفتوى) : 256، و (عرف البشام) : 5 و 9.