وَالْآخِرِينَ مِنْ كُلِّ صِنْفٍ، يَقُولُ مَا يَشَاءُ [1] ، [وَيَدَعُ مَا يَشَاءُ] [2] . وَعَدَّ الأئِمَّةَ" [3] ."

* وَقَال:"كَانَ أَحْمَدُ أَفْقَهَ الْقَوْمِ" [4] .

* وَقَال [أَبُو الْقَاسِمِ الْخُتَّلِيُّ] [5] :"كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِذَا سُئِلَ عَنِ الْمَسْأَلةِ [6] كَأَنَّ عِلْمَ الدُّنْيَا بَيْنَ عَيْنيهِ" [7] .

* وَقَال الْخَلَّال:"كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِذَا تَكَلَّمَ فِي الْفِقْهِ تَكَلَّمَ بِكَلَامِ رَجُلٍ قَدِ انْتَقَدَ الْعِلْمَ، فتكَلَّمَ عَلَى مَعْرِفَةٍ" [8] .

* وَقَال أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ:"مَا رَأَيْتُ أَسْوَدَ الرَّأْسِ أَحْفَظَ لِحَدِيثِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَلَا أَعْلَمَ بِفِقْهِهِ وَمَعَانِيهِ مِنْ أَحْمَدَ" [9] .

(1) من (ب) و (ع) و (غ) و (ج) ، وفي (أ) : شاء.

(2) من (ع) و (ج) ، وليست في (ب) ، وفي (أ) : ويدع ما شاء. وزاد المؤلف في (الجامع المتصل) 7/ ب:"وقال: أفضل التابعين عندي أحمد، وقال: أحمد سيدهم".

(3) أخرجه الخطيب في (تاريخ بغداد) : 12/ 412، وابن الجوزيّ في (مناقب الإمام أحمد) : 1/ 77، وذكره ابن أبي يعلى في (طبقات الحنابلة) : 1/ 14، وذكره الذهبيّ في (سيَر أعلام النبلاء) : 11/ 188.

(4) أخرجه ابن الجوزيّ في (مناقب الإمام أحمد) : 1/ 185، وذكره المؤلف في (الجامع المتصل) : 7/ أ، وفي (المعتمد) : 6/ أ، وابن رجب في شرحه على (علل الترمذي) : 1/ 211.

(5) من (أ) و (ج) و (ع) و (غ) ، وفي (ب) : القاسم الحنبليّ.

(6) من (أ) و (ع) و (غ) ، وفي (ب) و (ج) : مسألة.

(7) أخرجه ابن الجوزيّ في (مناقب الإمام أحمد) : 1/ 77، وذكره المؤلف في (الجامع المتصل) : 7/ أ، والذهبيّ في (تاريخ الإسلام) : 5/ 1013، والسبكي في (طبقات الشافعية الكبرى) : 2/ 20.

(8) ذكره ابن الجوزيّ في (مناقب الإمام أحمد) : 1/ 79.

(9) أخرجه ابن عساكر في (تاريخ دمشق) : 5/ 290، والخطيب في (تاريخ بغداد) : 6/ 99، وابن الجوزيّ في (مناقب الإمام أحمد) : 1/ 87، وذكره الذهبيّ في (سيَر أعلام النبلاء) : 13/ 79.