قال: (تحرم أبدا الأم وكل جدة وإن علت) 1، (والبنت وبنت الابن وبنتاهما من حلال وحرام وإن سفلت) 2 وقال من حلال كزواج أو تسري, وحرام كزنا والشبهة فلو كانت بنت من زنا أو من وطء شبهة, مثال أخطأ فظنها زوجته فإذا هي ليست بزوجته وأنجبت فهذه البنت ليست بنت له وهذه البنت جاءت من حرام وليست من حلال وبنت الزنا كذلك من حرام فهل هذه البنت تعتبر بنت له؟ الجواب لا, ليست بنت له, ولا تنسب إليه. فهل يجوز أن يتزوج بها؟ الجواب: لا, ما يتزوج بها. لماذا؟ لأنها من صلبه, نحن شرعا لم نجعلها بنتا له لأنها ما جاءت عن طريق عقد نكاح, وإنما جاءت عن طريق سفاح والعياذ بالله فلذلك لا تنسب إليه لكن حقيقة الأمر أليست هي من صلبه؟ إذًا في باب النكاح لا يتزوجها, وفي باب النظر والخلوة لا ينظر إليها ولا يخلو بها ولا تنسب إليه. وإن شافعيا قلت قالوا بأنني أحل نكاح البنت والبنت تحرم. لأنه ذهب بعضهم إلى أن هذه أجنبية عني فيحل نكاحها, وجمهور أهل العلم على أن هذه البنت من صلبه فلا تحل له. قال: (وكل أخت) 3، (وابنتها) 4، (وبنت ابنتها) وبنت ابنتها تضم مع 3 أم 4؟ 4. قال: (وبنت كل أخ) 5، (وبنتها وبنت ابنه وبنتها وإن سفلت) كل هذا يعد من الخامسة ومعناه أن أخوك يعتبر أصل من أصولها, أب من آبائها. قال: (وكل عمة وخالة وإن علتا) 6, 7, وإن علتا أي إن كانت عمة للأب أو عمة للأم أو الجد أو الجدة وكذلك الخالة. قال: (والملاعنة على الملاعن) فلا تحل له في النكاح ولا في ملك اليمين.

قال: (ويحرم بالرضاع ما يحرم بالنسب) معنا ما سبق ومعناه أنه سيحرم من الرضاع سبعة, وسيستثني المصنف (إلا أم أخته) ضع رقم 1, و (أخت ابنه) 2. أم الأخت: ما معنى أم الأخت؟ الأم هنا لو استبدلناها في أذهاننا بالمرضعة, أم مرضعة أخته, مرضعة الأخت أ, مرضعة الأخ هل هي محرم عليك أنت؟ هي أم لأختك وليست لك