والركبة، لو قلنا هذه امرأة انكشف ماذا؟ ما سوى وجهها. من انكشف بعض عورته وفحش المكشوف، ما معنى فحش المكشوف؟ حبذا أن تكتبوا عندها وفحش كمً وزمنا، كم يعني مقدار المكشوف كثير فاحش وزمنه طويل، هذا يحتاج إلى شيء من البسط, من انكشف بعض عورته عمدا، تعمد كشف العورة هذا تبطل صلاته، في العمد تبطل مطلقا لكن في غير العمد هو هذا الكلام الآن. إذا انكشف بعض عورته غير عامد وفحش المكشوف مقدارا يعني كمً أو قدرًا وزمنا، قدرا يعني ماذا؟ يعني مساحة يعني الذي انكشف ليس بجزء بسيط من العورة بل مقدار كثير من العورة قال وزمنا, زمنا يعني وقت طويل نفهم من هذا لو انكشف شيء كثير لكن ستره بسرعة بدون عمد فصلاته صحيحة ولو انكشف جزء يسير وطال الوقت لم ينتبه انتبه بعد ذلك. لماذا هذا التفريق لماذا يقولون هذا الكلام؟ يقولون إنما عفي عن اليسير لحديث عمرو بن سلمه: [كان يؤم القوم وكان أحيانا إذا سجد انكشفت عورته] ولم تبطل صلاته لأنه لا يطول الزمن والأمر الثاني يقولون مشقة التحرز من كشف اليسير أو حتى طول الزمن إذا كان ليس فاحشا المكشوف. إذًا متى تبطل يا أخوان؟ ستبطل في حالتين: إما أن يتعمد كشف العورة فتبطل الصلاة والشيء الثاني أن يطول الوقت ومقدار المكشوف. هب أن الرجل يصلي فجأة سقط ثوبه أصبح عاريا فأخذ ثوبه بسرعة ورده، بدون عمد هل تبطل صلاته؟ لا تبطل. رجل أخذ إزار وربطه وإذا به لم يغطي العورة كلها بقي جزء تحت السرة مكشوف ولم ينتبه له وانتبه في الركعة الثانية أو الثالثة فهل تبطل الصلاة؟ لا تبطل لأن مقدار المكشوف لم يفرش مقدارا. ماذا بعد