مفاصله) تليين المفاصل بتحريك اليد والرجل حتى يسهل غسله والرابع: (وخلع ثيابه) خلع ثيابه التي مات فيها لكي يتهيأ للغسيل إذا خلعنا ثيابه لا نتركه مكشوفا قال الخامس: (وستره بثوب) نغطيه بثوب يعني قطعة قماش لأنه سيغسل بعد ذلك والسادس: (ووضع حديدة على بطنه) المقصود وضع شيء ثقيل على البطن حتى لا ينتفخ البطن هذا إذا توقعنا انتفاخ بطن أن يوضع شيء على بطنه حتى لا يحصل له انتفاخ والانتفاخ قد يحصل بطول الزمن وبعضهم ينكر ذلك لكن المصنف ومن قال بذلك إنما استحب وضع هذا الشيء لهذا السبب ولهم بذلك آثار. (ووضعه على سرير غسله متوجها منحدرا نحو رجليه) هذا السابع وضعه على سرير الغسل متوجها اكتبوا عندها إلى القبلة معناه كيف يكون متوجه إلى القبلة أيضا قلنا على جنبه الأيمن وهذا الأفضل منحدرا نحو رجليه معناه أنه يكون على سرير غسله رأسه أعلى من رجليه حتى إذا شرعنا في الغسل وحصلت هناك نجاسة أو كذا تخرج ولا تلوثه إذًا متوجها إلى القبلة منحدرا نحو رجليه معناه أنه فيه ارتفاع في جهة الرأس وانحدار انخفاض في جهة الرجلين. الثامن: (وإسراع تجهيزه إن مات غير فجأة) أن نسرع في تجهيزه ما هو التجهيز؟ معناه أن نسرع في غسله وتكفينه وفي الصلاة عليه ودفنه هذا إذا مات غير فجأة أما الذي يموت فجأة فلا نسرع في تجهيزه خشية ألا يكون قد مات احتمال يكون ما هو ميت احتمال يكون في حالة غيبوبة فهذا لا يسرع في تجهيزه وإنما يتريث ويتيقن أنه مات فيجهز إذا تيقنا موته. (وإنفاذ وصيته) وهذا التاسع وإنفاذ وصيته يعني يسن إنفاذ الوصية. ثم قال (ويجب في قضاء دينه) يعني يجب الإسراع في قضاء دين هذا الميت ما يستحب الإسراع يكون واجب.

انتقل إلى غسل الميت: قال: (غسل الميت وتكفينه والصلاة عليه ودفنه فرض كفاية) هذه أربعة أشياء حكمها فرض كفاية الأول غسل الميت فرض كفاية إذا قام به البعض