مع الشجرة؟ الجواب لا بل تحتاج إلى نص. رقم"ج"يقول: (وما ظهر من نوره) نوره يعني زهره لأن بعض الثمار مثل النخل يكون في الطلع فيتشقق ويتلقح ويظهر ثمر، وبعضها تطلع الثمرة هكذا، وبعضها يكون زهر فتنفتح الزهرة ثم تتكون الثمرة من هذه الزهرة، وبعضها يكون داخل غلاف ثم ينشق هذا الغلاف وتخرج الثمرة، فالعبرة بوجودها، ذكر المصنف الآن ضوابط لمعرفة وجودها فقال بالنسبة للنخل تشقق الطلع، بالنسبة للعنب والتوت والرمان وما شابه ذلك بمجرد الظهور، وبالنسبة للمشمش والتفاح الذي له زهر فهي ظهرت من زهرها. قال: (ومن ظهر من نوره كالمشمش والتفاح) هذا"ج". أما"د"قال: (وما خرج من أكمامه) يعني من غلافه (كالورد والقطن، وما قبل ذلك) قبل ذلك يعني قبل تشقق الطلع وقبل ظهور الثمرة وقبل الخروج من النور أو الأكمام يعني ما قبل أ و ب و ج و د، فما ظهر قبل ذلك ضع عندها رقم"1" (والورق) فالورق إذا بعت الشجرة فيدخل، قال: (وما قبل ذلك والورق فلمشتر) إذًا الثمرة إذا وُجدت ونعرف وجودها بحسب العرف الذي ذكره المصنف فهي ليست داخلة وإذا بيعت الشجرة قبل وجودها ثم وُجدت معناه أنها وُجدت في ملك المشتري.

الآن سينتقل إلى مسألة أخرى، قال: (ولا يباع ثمر قبل بُدُو صلاحه) ضع رقم"1"لا يباع ثمر قبل بدو صلاحه أي صلاحه للأكل (ولا زرع قبل اشتداد حبه) هذا"2"أي لا يباع الزرع قبل اشتداد حبه واشتداد حبه هو صلاحه للأكل فلا يصلح للأكل إلا إذا اشتد حبه، سينتقل إلى رقم"3"قال: (ولا رطبة وبقل ولا قثاء ونحوه"كباذنجان"