الآن سيتكلم عن مجموعة صور متشابهة فنحن قلنا أن الذي يتسبب في إتلاف شيء يضمن أو يباشر إتلاف شيء كذلك يضمن. ما هي صور الإتلاف الآن بالمباشرة أو بالتسبب؟ قال: (ومن أتلف محترما) يعني باشره يضمن، (أو فتح قفصًا عن طائر) هذه صورة فتح القفص فطار الطير فالذي فتح القفص يضمنه، (أو بابا) فتح الباب فهرب الحيوان، (أو حل وكاء) الوكاء هو الربط يعني فك الرباط فانكب السمن أو العسل أو الذي بالداخل، (أو رباطا أو قيدا) مثل حيوان مربط فكه فهرب (فذهب ما فيه أو أتلف شيئا ونحوه ضمنه) إذًا هذه الصور كلها فيها الضمان فإذا أتلفت شيء تضمنه أنت أو تسببت مثل أن فتحت القفص أو فتحت الزريبة أو فككت الحبل فهرب هذا الحيوان أو هذا الشيء فتضمنه.

قال المصنف: (وإن ربط دابة بطريقٍ ضيقٍ فعثر به إنسان ضمنه) ربط الدابة في طريق ضيق فجاء إنسان وتضرر بهذه الدابة يضمنه قال المصنف بطريق ضيق اكتبوا عندها"والمذهب ولو ليس بضيق أي ولو واسع فالمذهب ضيق أو واسع فيضمن"يعني يقول الذي يربط دابة في طريق ويأتي واحد في الطريق يتضرر من هذه الدابة فالذي يضمن هو صاحب الدابة لأنه متعدٍ بوضع الدابة في الطريق. قال: (كالكلب العقور لمن دخل بيته بإذنه أو عقره خارج منزله) شخص عنده كلب عقور يتعدى على الناس والكلب داخل البيت في الحوش فأن لبعض الناس عنده أن يدخلوا الحوش فعقرهم الكلب فالذي يضمن هو صاحب الكلب لأنه لماذا يأذن لهم أن يدخلوا بيته وعنده كلب يضر الناس يقول المصنف أو خارجه أو كان الكلب العقور خارج البيت