14 - (القنطار) : قيل ملء مسك ثور «1» ذهبا أو فضة، وقيل ألف مثقال، وقيل ألف ألف. وقيل: ثمانية آلاف بلسان أهل إفريقية. وقيل: مائة رطل.

الْمُقَنْطَرَةِ: المكمّلة كبدرة مبدّرة، وألف مؤلّف. الفراء: المضعّفة، كأنّ القناطير ثلاثة، والمقنطرة تسعة «2» .

الْمُسَوَّمَةِ: من سامت، رعت فهي سائمة، وأسمتها وسوّمتها، فهي مسامة ومسوّمة، وتكون معلمة من السّيماء. مجاهد: مسوّمة مطهّمة، والتّطهيم:

التحسين «3» .

وَالْأَنْعامِ**: الإبل والبقر والغنم، وجمع نعم، وهو لا واحد له من لفظه «4» .

الْحَرْثَ**: الزّرع.

(مئاب) : مرجع من آب يئوب.

17 -وَالْقانِتِينَ**: المصلين.

24 -يَفْتَرُونَ**: يختلقون «5» .

27 -تُولِجُ**: تدخل أحدهما في الآخر، فما زاد في أحدهما نقص من الآخر «6» .

(1) المسك بالفتح: الجلد (أي ملء جلد ثور ذهبا أو فضة. الصحاح(مسك) 4/ 1608

(2) قد اختلف في تفسيرها، فمما قيل: قال النحاس: القنطار في كلام العرب الشيء الكثير، مأخوذ من عقد الشيء وإحكامه، والقنطرة من ذلك، ومقنطرة أي مكملة، كما تقول آلاف مؤلفة.

(ل) 1/ 376 وفي القاموس: «والقنطار بالكسر: وزن أربعين أوقية من ذهب، أو ألف ومائتا دينار، أو ألف ومائتا أوقية، أو سبعون ألف دينار وثمانون ألف درهم، أو مائة رطل من ذهب أو فضة ... أو ملء مسك ثور ذهبا أو فضة» (قنطر) 1/ 121 وفي الصحاح: «والقنطار معيار ...

وقيل: ألف ومائتا أوقية، ويقال هو مائة وعشرون رطلا» (قنطر) 2/ 796 وانظر (أ) 101 - 102 و (ب) 46 و (ز) 6/ 244 - 249 و (و) 1/ 88 - 89 و (ي) 1/ 195 و (ح) 4/ 30 - 31. وفي غرائب اللغة العربية من اللاتينية «مائة رطل مقتضية من sudnop muizametneC وزن يساوي مائة ضعف وزن آخر» . وهناك أقوال غير ذلك.

(3) (أ) 102 و (ب) 46 و (ل) 1/ 367 و (ز) 6/ 251 وما بعدها، وتفسير مجاهد 123

(4) (أ) 102 و (و) 1/ 89

(5) في"ي": «يختلفون» . تصحيف.

(6) (أ) 103 و (ب) 47