179 -يَمِيزَ** ويميّز: يخلّص المؤمنين من الكفار «1» .

يَجْتَبِي**: يختار.

180 -سَيُطَوَّقُونَ: في الحديث: «يأتي كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان فيطوّق في حلقه، يقول: أنا الزكاة التي «2» منعتني، ثم ينهشه» «3» .

وقيل: يلزم أعناقهم إثمه «4» .

181 -الْحَرِيقِ**: نار تلتهب.

183 -بِقُرْبانٍ: ما تقرّب به إلى اللّه تعالي من ذبح وغيره من القربة.

184 - (زبر) : كتب جمع زبور من زبر كتب فعول، بمعني مفعول، كحلوب وركوب «5» .

185 -زُحْزِحَ: بعّد ونحّي.

(غرور) : باطل.

186 -عَزْمِ الْأُمُورِ**: مما يجب أن يعزم عليه، أو مما عزم اللّه تعالي أن يكون.

188 -بِمَفازَةٍ: منجاة من الفوز «6» : النّجاة والظّفر «7» .

(1) (أ) 116 و (ب) 55 و (ز) 7/ 424 و (ل) 1/ 514 واختلفت القراءة في (يميز) فقرأ يعقوب وحمزة والكسائي وخلف بضم الياء الأولى، وتشديد الأخري فيهما، وقرأهما الباقون بالفتح والتخفيف، أي الفريق الأول جعلها: يميز من ميز، والآخرين جعل: يميز من ماز، وفي رواية لابن كثير: يميز من أماز. النشر 2/ 244 و (ط) 3/ 126 و (ح) 4/ 289 ومختصر شواذ القرآن 30

(2) في"ي": «الذي» .

(3) رواه البخاري في صحيحه 6/ 94 (ط- الأميرية) ومسلم 3/ 23 - 26 (بشرح النووي) .

(4) (أ) 116 و (ب) 55

(5) (ل) 1/ 518 و (ن) 211

(6) في الأصل: «العوز» . والمثبت من:"ي".

(7) (أ) 117 و (ب) 55 و (و) 1/ 111