135 -الْهَوي *: هوي النفس، وبالمدّ: ما بين السماء إلى الأرض، وكلّ منخرق ممدود «1» .

(تلوا) : من وليت الأمر: قمت به، وقرئ: (تلووا) من لويت حقّه:

دفعته «2» .

وقيل: من اللّيّ في الشهادة، والميل إلى أحد الخصمين «3» .

141 -نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ: نغلب على أمركم «4» .

143 -مُذَبْذَبِينَ: مترددين، وقيل: مضطربين، ومنه الذّباذب: لأسافل الثوب.

145 - (دركات) : النار: طبقات بعضها دون بعض.

ابن مسعود رضي اللّه [تعالي «5» عنه: (الدّرك الأسفل) : توابيت من حديد مبهمة عليهم، أي بلا أبواب «6» .

151 -أَعْتَدْنا**: جعلناه عتادا، وهو الشيء المعدّ الثابت.

154 -لا تَعْدُوا: تعتدوا وتتجاوزوا ما أمرتم به.

155 -طَبَعَ**: ختم.

171 -تَغْلُوا**: تجاوزوا الحدّ وترتفعوا عن الحقّ «7» .

وَرُوحٌ مِنْهُ: أحياه اللّه فجعله روحا.

172 -يَسْتَنْكِفَ**: يأنف «8» .

(1) الهوي: ميل النفس إلى الشهوة، ويقال ذلك في النفس المائلة إلى الشهوة. وقيل سمي بذلك؛ لأنه يهوي بصاحبه في الدنيا إلى كل واهية، وفي الآخرة إلى الهاوية. (ن) 548 و (ل) 2/ 213

(2) قرأ ابن عامر وحمزة- تلوا*** بضم اللام وواو ساكنة بعدها، وقرأ الباقون بإسكان اللام وبعدها واوان، أولاهما مضمومة والأخري ساكنة. النشر 2/ 352 و (ل) 2/ 215 - 217 و (ز) 9/ 310 - 311

(3) (أ) 136 و (و) 1/ 141 و (ل) 2/ 213 و (ز) 9/ 306 وما بعدها.

(4) (أ) 136 و (و) 1/ 141 و (ل) 2/ 219

(5) ما بين المعقوفين إضافة من"ي".

(6) (ب) 65 و (ل) 2/ 225 وقد ذكر قول ابن مسعود رضي اللّه عنه. وانظر (و) 1/ 142 فيه:

«والدّرك إلى أسفل، والدرج إلى أعلى، وجهنم أدارك أي منازل وأطباق» . و (د) 2/ 298

(7) (أ) 137 و (ب) 67

(8) (أ) 137 و (ب) 66 و (و) 1/ 144 و (ل) 2/ 241 و (ط) 3/ 402