117 -إِناثًا**: يعني: اللات والعزّي ومناة. وقيل: مواتا «1» . الحسن: كانوا يقولون للصّنم: أنثى بني فلان «2» .

ويقرأ: أنثا جمع إناث، وأثنا جمع وثن قلبت الواو همزة كأقّتت «3» .

مَرِيدًا: ماردا عاتيا عري عن الخير، من قولهم: شجرة مرداء: سقط ورقها «4» .

والأمرد: لا شعر بوجهه «5» .

119 -فَلَيُبَتِّكُنَّ: يقطّعونها ويشقّونها «6» .

121 -مَحِيصًا: معدلا.

122 -قِيلًا**: قولا.

125 -خَلِيلًا**: صديقا من الخلّة.

128 -وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ: جعل حاضرا لها لا يغيب عنها «7» .

129 -كَالْمُعَلَّقَةِ: لا أيّم ولا ذات بعل، ومنه حديث أمّ زرع: «وإن أسكت أعلّق» «8» .

(1) (أ) 135 و (ب) 64 و (د) 1/ 100 و (و) 1/ 140

(2) (ز) 9/ 208 و (ل) 2/ 191 و (ط) 3/ 351 - 352 وكل هؤلاء ذكروا قول الحسن هذا.

(3) روي عن عبد اللّه بن عباس رضي اللّه عنه أنه قرأ اثْنا وهذا جمع الجمع، كأنه جمع وثنا على وثان، ثم وثن، كما تقول: مثال ومثل، ثم أبدل من الواو همزة لما انضمّت كما قال عز وجل: وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ [المرسلات: 11] من الوقت. وقري: أنثا وهو جمع إناث، وقرأ ابن عباس كذلك:

وثنا بفتح الواو، والثاء على إفراد اسم الجنس، وقرأ أيضا: وثنا بضم الثاء والواو جمع وثن.

انظر في ذلك (ل) 2/ 192 و (ز) 9/ 210 و (ه) 1/ 298 - 299 ومختصر شواذ القرآن 35

(4) (أ) 135 و (ب) 64 و (و) 1/ 140 و (ح) 5/ 387

(5) غاية الإحسان في خلق الإنسان 141

(6) (أ) 136 و (و) 1/ 140 و (ل) 2/ 194

(7) قال عطاء: يعني الشح في الأيام والنفقة. وقال سعيد بن جبير: هذا في المرأة، تشح بالمال والنفقة.

(ل) 2/ 208 و (ه) 1/ 302

(8) هو جزء من حديث طويل عن عائشة رضي اللّه عنها في صحيح البخاري برقم (1589) وصحيح مسلم برقم (2448)