3 -الْمُنْخَنِقَةُ: تختنق فتموت ولا تذكّي «1» .

وَالْمَوْقُوذَةُ: تضرب حتي توقذ، أي تشرف على الموت، ثم تترك فتموت.

وَالْمُتَرَدِّيَةُ: تتردّي من حائط أو في بئر أي تسقط.

وَالنَّطِيحَةُ: تنطح فتموت «2» .

ذَكَّيْتُمْ: ذبحتم، وأصل الذكاة تمام الشيء، فذكاء السّنّ: تمامه ونهاية الشباب، وذكاء الفهم: تمامه وسرعة قبوله. وذكّيت النار: أتممت إشعالها «3» .

(نصب) ونصب ونصب: كلّ ما نصب فذبح عنده وعبد من دون اللّه تعالي، والجمع أنصاب «4» .

(الأزلام) : القداح جمع زلم وزلم، كانوا إذا أحبوا اقتسام شيء عرفوا قسم كلّ، أي نصيبه بما يخرج فيها «5» .

مَخْمَصَةٍ**: مجاعة، والخمص: الجوع «6» .

مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ: مائل إلى حرام «7» .

4 - (جوارح) : كواسب وصوائد.

(مكلّب) وكلّاب: صاحب صيد بالكلاب «8» .

(1) (أ) 140 و (ب) 68 و (و) 1/ 151 و (ل) 2/ 256

(2) (أ) 140 و (ب) 68 و (و) 1/ 151 و (ل) 2/ 256

(3) (أ) 140 و (ب) 68 - 69 و (و) 1/ 151 - 152 و (ه) 1/ 322 واللسان (ذكا) 3/ 1509 - 1510

(4) (أ) 140 - 141 و (ب) 69 و (ه) 1/ 322 و (و) 1/ 152 و (ل) 2/ 258 وقد قرأ النُّصُبِ بضمتين الجمهور، وبضم النون وسكون الصاد: طلحة بن مصرف. القراءات القرآنية في البحر المحيط 1/ 159 وانظر في سورة المعارج من الآية (43) كلمة (نصب) .

(5) (أ) 141 و (ب) 69 و (ه) 1/ 322 و (و) 1/ 152 و (ل) 2/ 258 واللسان (زلم) 3/ 1857 - 1858

(6) (أ) 141 و (ب) 70 و (ه) 1/ 322. و (و) 1/ 153

(7) (أ) 141 وعبارته: « ... والإثم أن يتعدي عند الاضطرار، فيأكل فوق الشبع» . و (ل) 2/ 263 وقال قتادة: «الإثم هاهنا أن تأكل منها فوق الشبع» . وانظر (و) 1/ 153 و (ب) 70

(8) الجوارح كلاب الصيد، وأصل الاجتراح: الاكتساب. (أ) 141 و (ب) 70