160 - (انبجست) : انفجرت.

163 -حاضِرَةَ الْبَحْرِ: قريبة منه.

شُرَّعًا: ظاهرة جمع شارع «1» .

يَسْبِتُونَ: يفعلون سبتهم، أي يدعون العمل، وبالضمّ: يدخلون فيه «2» .

165 -بَئِيسٍ: شديد.

167 -تَأَذَّنَ**: أعلم كتوعّد وأوعد.

170 -[يُمَسِّكُونَ «3» : ويقال: مسّك به، وتمسّك، وأمسك وامتسك واستمسك «4» .

171 -نَتَقْنَا: رفعنا، وقيل: اقتلعناه من أصله، فجعلناه على رءوسهم كالمظلّة «5» .

175 - (انسلخ) : خرج كما ينسلخ الإنسان من ثوبه، والحبّة من قشرها «6» .

(1) (أ) 174 و (ب) 98

(2) قال مجاهد: حرمت عليهم الحيتان يوم السبت فكانت تأتيهم يوم السبت شرعا بلاء ابتلوا به، ولا تأتيهم في غيره إلا أن يطلبوها بلاء أيضا. تفسير مجاهد 248 وقرأ الجمهور بفتح الياء في (يسبتون) من قول القائل: سبت فلان يسبت سبتا وسبوتا، إذا عظّم السبت. وقرأها الحسن بالضم من أسبت القوم يسبتون، إذا دخلوا في السبت، كما يقال: أجمعنا: مرت بنا جمعة، وأشهرنا: مر بنا شهر، وأسبتنا:

مر بنا سبت. (ز) 13/ 184 و (ح) 7/ 305 والقراءات القرآنية في البحر المحيط 1/ 228 ومختصر شواذ القرآن 52

(3) ما بين المعقوفين لم يثبت في النسختين.

(4) قرأ عمر وأبو العالية وأبو بكر بن عاصم: يُمَسِّكُونَ بتخفيف الميم وتسكينها من أمسك يمسك.

وقرأ الجمهور: بفتح الميم وتشديد السين من: مسّك يمسّك. وهما لغتان. وقال الطبري: القراءة الثانية أولي؛ لأن فيها معني التكرير والتكثير للتمسك بكتاب اللّه تعالي وبدينه، فذلك يمدحون.

(ز) 13/ 216 و (ح) 7/ 313 و (ل) 3/ 100 والقراءات القرآنية في البحر المحيط 1/ 230 وكتاب السبعة 297 وإعراب القراءات السبعة 1/ 214

(5) (أ) 174 وفيه: «أي زعزعناه» وانظر (ز) 13/ 217 وما بعدها، و (ل) 3/ 101

(6) (أ) 174