96 -يَنْفَدُ: يفني.

100 -بِهِ مُشْرِكُونَ: من أجله أشركوا باللّه تعالي.

112 - (أنعم) : جمع نعم لا نعمة؛ لأن فعلة لا تجمع علي أفعل «1» .

120 -أُمَّةً**: رجلا مقتدي به «2» .

127 -ضَيْقٍ**: تخفيف ضيّق كميت وهين، أي أمر ضيّق. وقيل: مصدر ضاق يضيق ضيقا وضيقا وضيقة «3» .

(1) (و) 1/ 369 و (ح) 10/ 194 و (ه) 2/ 248 وجمع النّعمة: نعم وأنعم كشدّة وأشدّ حكاه سيبويه. والنّعم بالضم خلاف البؤس، يقال يوم نعم ويوم بؤس، والجمع أنعم وأبؤس. اللسان (نعم) 6/ 4478

(2) (أ) 249 و (ه) 2/ 247 - 248 و (ب) 145 و (و) 1/ 369 وقد سبق أن جاء المصنف بمعانيها المختلفة عند الآية (128) من سورة البقرة. فتأمّله هناك.

(3) (ب) 146 و (أ) 249 - 250 و (و) 1/ 369 و (ه) 2/ 349