70 -أَرْذَلِ الْعُمُرِ**: أسوئه «1» ، وهو الهرم إذ ينقصه ويصيّره للخرف.

72 -حَفَدَةً: خدم وأعوان، جمع حافد، وأصل الحفد: إسراع المشي، وإنما يفعله الخدم، ومنه: «وإليك نسعي ونحفد» «2» .

وقيل: حفدة أختان، وقيل: أصهار، وقيل: ولد الوالد «3» .

76 -كَلٌّ**: ثقل علي وليّه وقرابته.

80 -ظَعْنِكُمْ: سفركم «4» .

أَثاثًا**: متاع البيت من فرش وأكسية، واحده: أثاثة.

81 -ظِلالًا: بالشجر والجبال.

أَكْنانًا: جمع كنّ، وهو ما ستر من حرّ وبرد.

تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ: أي الدروع تقي الحروب «5» .

84 -يُسْتَعْتَبُونَ**: يطلب منهم العتبي.

92 -أَنْكاثًا: جمع نكث، وهو ما نقض من الغزل.

دَخَلًا**: غلّا وخيانة.

أَرْبي مِنْ أُمَّةٍ: أغني وأكثر «6» .

(1) في الأصل رسمت: «أسواءه» . كذا. وانظر (أ) 245 و (ب) 144

(2) هو جزء من حديث في القنوت وأوله: «اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ... » . رواه البيهقي في السنن الكبري 2/ 210 (ت: محمد عبد القادر، ط- مكتبة الباز 1994 م- 1414 ه- مكة المكرمة) .

والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 249

(3) هذه الأقوال منسوبة لابن عباس، باستثناء قوله: «أختان» فهو قول ابن مسعود. قاله الطبري في (ز) 14/ 98 والمؤلف هنا يتابع السجستاني في (ب) 144 والنص له. وانظر (و) 1/ 364 و (ل) 4/ 87 وما بعدها، و (ح) 10/ 143 - 144

(4) (أ) 247 و (ب) 145 و (و) 1/ 364 - 365 و (ل) 4/ 93 - 93

(5) المصادر السابقة.

(6) (د) 2/ 290 و (ل) 4/ 103 و (أ) 248 - 249 و (ب) 145