26 - (التبذير) في النفقة: الإسراف، وتفريقها في محرّم، من بذرت الأرض:

فرّقت فيها البذر أي الحبّ.

27 - (الأخوّة) : في غير ولادة للمشاكلة فعلا، ومنه: هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِها «1» أي: شبيهتها، وهذا الثوب أخو هذا.

28 -مَيْسُورًا: ليّنا.

29 -مَلُومًا**: تلام علي الإتلاف. وقيل: يلومك من لا تعطيه.

مَحْسُورًا: منقطعا عن النفقة، قد حسرتك، كبعير حسير: حسره السفر:

ذهب بقوّته ولحمه فلا نهضة له، وحسره يحسره فحسر هو يحسر «2» .

30 -خِطْأً كَبِيرًا: إثما عظيما.

35 - (القسطاس) : الميزان، روميّة، وتكسر أيضا «3» .

36 -تَقْفُ: تتّبع ما لا تعلمه بالظنّ «4» .

37 -مَرَحًا**: بكبر وفخر.

(1) الزخرف: 48 وتمام الآية: وَما نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِها وَأَخَذْناهُمْ بِالْعَذابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ. وانظر (ب) 148

(2) (أ) 254 و (ب) 148

(3) القسطاس: بضم القاف أو كسرها الميزان، وأقوم الموازين، أو هو ميزان العدل، روميّ معرّب. وقد قرئ بالضم والكسر جميعا؛ لأنهما لغتان مشهورتان، فقرأها بكسر القاف: الأخوان وحفص، وقرأها بضم القاف: باقي السبعة. انظر في ذلك: (ز) 15/ 61 وتفسير مجاهد 362 و (أ) 254 و (ب) 149 والقراءات القرآنية في البحر المحيط 1/ 275 والقاموس المحيط (قسطس) 1/ 257 والمعرب، للجواليقي 488 (بعناية: د. ف. عبد الرحيم، ط(1) دار القلم 1410 ه- 1990 م- دمشق).

(4) (أ) 254 وعبارته: «أي لا تتبع الحدس والظنون، ثم تقول: رأيت ولم تر، وسمعت ولم تسمع، وعلمت ولم تعلم» . وانظر (ب) 149