تَخْرِقَ: تقطعها وتبلغ آخرها «1» .

47 -نَجْوي *: متناجون.

مَسْحُورًا**: مجاهد: مخدوعا؛ لأن السحر حيلة وخديعة، وقول أبي عبيدة:

بشرا ذا سحر، أي رئة «2» .

49 - (رفات) وفتات: ما تناثر وبلي من كل شيء.

51 -فَسَيُنْغِضُونَ: يحرّكونها تحريك المستبعد للشيء رأسه، من نغضت سنّه تحرّكت، والظليم «3» نغض؛ لأنه يحرك رأسه إذا عدا «4» .

60 -الْمَلْعُونَةَ: أي الملعون آكلها إذ لا تلحقها لعنة، وهي شجرة الزّقوم «5» .

62 -لَأَحْتَنِكَنَّ: لأستأصلنّهم، من احتنك الجراد الزرع: أكله كلّه. وقيل:

لأقودنّهم كيف شئت، من حنك دابّته يحنك حنكا: شدّ في حنكها الأسفل حبلا يقودها «6» .

63 -مَوْفُورًا: موفّرا، ووفر وفّر.

64 -اسْتَفْزِزْ: استخفّ.

أَجْلِبْ: أجمع عليهم.

(1) يقال فلان أخرق للأرض من فلان، إذا كان أكثر أسفارا وغزوا. وخرقت الأرض خرقا أي جبتها، وخرق الأرض يخرقها: قطعها حتي بلغ أقصاها. اللسان (خرق) 2/ 1141 - 1142 و (أ) 255 و (ب) 149

(2) (ز) 15/ 67 و (و) 1/ 381 - 382 و (أ) 255 - 256 وقد ذكر قول مجاهد السالف، وكذلك ذكره القرطبي في (ح) 10/ 272 والمقصود بهذا الوصف أنه لا يستغني عن الطعام والشراب، فهو مثلكم وليس بملك.

(3) الظّليم: الذكر من النعام، جمعه ظلمان بالكسر والضم. القاموس (ظلم) 4/ 144

(4) (أ) 257 و (ب) 149 و (ح) 10/ 274 وما بعدها.

(5) (أ) 258 و (ب) 149 و (ح) 10/ 282 وما بعدها.

(6) (د) 2/ 150 و (أ) 259 و (ب) 149