84 -مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا: وصلة إليه، وأصله الحبل.

85 -فَأَتْبَعَ سَبَبًا: طريقا.

86 -حَمِئَةٍ**: ذات حمأة «1» ، وحمية وحامية بلا همز: حارّة «2» .

93 - (السّدّ) : بالفتح والضم: الجبل. وقيل: ما سدّ خلقة فبالضم، وبعمل النّاس فبالفتح «3» .

94 -خرجا**: جعلا، والخرج والخراج: الإتاوة والغلّة، والخرج أخصّ. يقال خرج رأسك، وخراج مدينتك «4» .

95 -رَدْمًا: حاجزا حصينا وهو أكبر من السّدّ، من قولهم: «ثوب مردّم: رقاع فوق رقاع» «5» .

96 -زُبَرَ**: قطع جمع زبرة.

بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ: ما بين الناحيتين من الجبلين، والصّدف والصّدف:

ناحية الجبل «6» .

قِطْرًا: نحاسا.

(1) في الأصل رسمت هكذا: «حمأت» .

(2) قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي (حامية) أي حارة. والباقون (حمئة) أي كثيرة الحمأة، وهي الطين الأسود، ويجوز أن تكون (حامية) من الحمأة، فخففت الهمزة وقلبت ياء، وقد يجمع بين القراءتين.

وقد قرأ (حمية) بتليين الهمزة: الزهري. انظر في ذلك: (ز) 16/ 9 - 10 و (أ) 270 و (ب) 159 و (ح) 11/ 49 - 50 و (و) 1/ 413 - 414 والتبصرة 580 والنشر 2/ 314 والقراءات القرآنية في البحر المحيط 1/ 384

(3) (ب) 159 و (و) 1/ 414 و (ز) 16/ 12 - 13 و (ح) 11/ 59 و (ه) 2/ 402 وقرأ نافع وابن عامر وأبو بكر (سدا) بضم السين، وفتحها الباقون. التبصرة 580 والنشر 2/ 315

(4) والخراج: اسم لما يخرج من الفرائض في الأموال، ويقع علي الضريبة، ويقع علي مال الفيء، ويقع علي الجزية، وعلي الغلة، والخرج: المصدر. (د) 2/ 192 و (ح) 11/ 59 و (ه) 2/ 402 و (ل) 4/ 292 - 293

(5) (ل) 4/ 293 و (ه) 2/ 402 وقد ذكر القول الأخير. وردمت الثوب وردّمته ترديما، وهو ثوب رديم ومردّم، أي مرقّع. وتردّم الثوب: أي أخلق واسترقع، فهو متردّم، والمتردّم الموضع الذي يرقّع. اللسان (ردم) 3/ 1628

(6) (ب) 160 و (ل) 4/ 294 و (أ) 414 واختلفوا في قراءة (الصدفين) فقرأ ابن كثير والبصريان وابن عامر بضم الصاد والدال، وروي أبو بكر بضم الصاد وإسكان الدال. وقرأ الباقون بفتحهما. التبصرة 582 والنشر 2/ 316 ومختصر شواذ القرآن 84