39 -الْيَمِّ**: البحر.

وَلِتُصْنَعَ: تربّي وتغذّي.

[عَلي عَيْنِي: بمرأي منّي، لا أكلك إلى غيري.

40 -فَتَنَّاكَ: اختبرناك.

41 -وَاصْطَنَعْتُكَ: تمثيل للإكرام، والاختصاص.

42 -تَنِيا: تضعفا وتفترا، ووني يني، ووني يوني.

45 -يَفْرُطَ: يعجّل بعقوبتنا، فرط يفرط: تقدم أو تعجّل، وأفرط يفرط: اشتطّ، وفرّط: قصّر، ومعناه كله: التقدّم «1» .

51 -بالُ**: حال، ومنه: أصلح اللّه بالك.

53 -سُبُلًا**: طرقا.

أَزْواجًا**: ألوانا.

شَتَّي**: مختلفة الألوان والطعوم جمع شتيت كمريض ومرضي «2» .

54 -النُّهي *: العقول جمع نهية؛ لأنه ينهي عن المقابح. وقيل: ينتهي إلى رأيه لعقله «3» .

58 - (سوي) وسُويً**: وسطا بين الموضعين «4» .

59 -يَوْمُ الزِّينَةِ: العيد.

(1) (أ) 267 و (ب) 165 و (و) 2/ 19 - 20 وقد قرأ (يفرط) مبنيا للمجهول: يحيي وأبو نوفل وابن محيصن في رواية. وقرأها بضم الياء وكسر الراء: فرقة والزعفراني عن ابن محيصن. القراءات القرآنية في البحر المحيط 1/ 408

(2) (أ) 279 و (ب) 165

(3) المصدران السابقان. ويزاد: و (و) 2/ 20 و (ي) 2/ 181 والصحاح (نهي) 6/ 2517

(4) قرأ ابن عامر ويعقوب وعاصم وحمزة (سوي) بضم السين. والباقون بكسرها، وهما لغتان مثل: عدي وعدا، وطوي وطوي. واختار أبو عبيد وأبو حاتم كسر السين لأنها اللغة العالية الفصيحة انظر في ذلك: (ب) 166 و (أ) 279 و (ح) 11/ 212 - 213 و (ي) 2/ 181 - 182 و (و) 2/ 20 والتبصرة 591 والنشر 2/ 320